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高二期中学情检测历史试题
2024.3
一、选择题(每题3分,共45分)
1. 周公总结前朝治乱的经验教训,指出“人,无于水监,当于民监”,强调“天畏棐忱,民情大可见”,把民情和上天意志相连。这反映出当时统治者( )
A. 对施政理念的理性思考 B. 已经摈弃传统的天命观
C. 践行了儒家的政治主张 D. 力图遵循原始民主传统
2. 秦朝李斯认为“私学”和“法教”形成了尖锐的文化对立,在推行焚书令后,他又明确要求“若欲有学法令,以吏为师”。此举实质上反映出( )
A. 私学弊端日益显露 B. 法教有利于文化的传播
C. 秦朝文化统制的需要 D. 秦政权轻法重学的文化取向
3. 下图为学者对中国古代某历史时期文化结构更新的论述。该历史时期是( )
◎主导文化从儒学式微转变为儒、佛、道三教并立
◎中原文化和少数民族文化从冲突渐进到兼容
◎地域文化从中原一脉发展成南北分明
A. 秦汉时期 B. 魏晋南北朝时期
C. 隋唐时期 D. 宋元时期
4. 北宋时期,为保存《石台孝经》《十三经》等石碑,漕运史吕大忠等人在西安建立碑林。经历代累积,碑林保存着自秦汉以来圣儒、哲人的浩瀚石经、名家的绝代书法等近三千方石碑。据此可知( )
A. 儒家思想正统地位始终稳固 B. 古人艺术修养不断提升
C. 政府是文化传播的主导力量 D. 碑刻是文化传承的载体
5. 有学者指出,蒙古西征在踏碎了城市的同时,却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础,尤其是蒙古对征服区实行宗教信仰自由的政策,让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。这说明蒙古西征( )
A. 客观上加强了文化交流 B. 引发了民族迁徙
C. 客观上促进了思想解放 D. 引发了宗教改革
6. 明代徐光启认为战争要靠实力决胜,重视西洋火器的研究、制造和使用。他在通州、昌平等地督练新军期间,曾采用西法制造火器军械,以提高明军的御敌能力。这( )
A. 反映出边防形势异常严峻 B. 体现了西学东渐的影响
C. 折射出经世致用理念盛行 D. 实践了中体西用的思想
7. 1872年英美传教士创办《教会新报》在介绍轻气球时,采用“乘云而升,以窥天表”“凭虚御风,不啻羽化而登仙”等文学语言,附会中国古老的飞车想象。这体现出( )
A. 中西文化的会通交流 B. 文化传播的策略考量
C. 新旧观念的激烈冲突 D. 大众传媒形式的创新
8. 19 世纪末20世纪初,康有为强调国人应重视文物搜集,“以考进化之据",“以证吾国之文明"。20世纪20年代以后,学术界进行了一系列考古发掘,推翻了西方学者“中国文化西来说"的谬论。这深刻反映了近代我国文物观念( )
A. 强调对文物的搜集研究 B. 倡导建立民众与文物的联系
C. 促进国人民主意识觉醒 D. 关注国家命运注重文化自信
9. 新中国成立初期,国内掀起留苏热潮,大量大学生、研究生、实习生和进修教师纷纷前往苏联各高等院校、研究所、工厂学习。与此同时,大量留学人员历经坎坷回到祖国,其中多数从欧美返回祖国。这反映出( )
A. 东西方意识形态的根本对立 B. 人民建设新中国的强烈意愿
C. 国际局势对人才培养模式的影响 D. 新中国“一边倒”战略落到实处
10. 2008年;我国政府决定启动影印《四库全书》文化工程,全程参与这重大文化工程的专家、学者、手工艺人达500余名。2022年,四川省三星堆遗址祭祀区的发掘工作,集中了40家考古发掘、文物保护、多学科研究、数字化服务等单位联合攻关,取得了阶段性成果。由此可知,文化遗产保护( )
A. 要具有整体性的思维 B. 推动科学技术的创新
C. 彰显出真实性的原则 D. 提升了政府治理能力
11. 古希腊、罗马文化是欧洲文化源头。但这一文化遗产在中世纪几乎湮灭,幸有阿拉伯文版本将其保存,并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。从阿拉伯世界涌来的知识潮流促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化( )
A. 成为了西方思想解放运动的根源 B. 直接促成了欧洲近代社会的转型
C. 对西方文化的发展产生深远影响 D. 为沟通东西方文化发挥重要作用
12. 10—12世纪的欧洲学者普遍非常欢迎来自阿拉伯世界的文明成果,但14—15世纪的欧洲学者则出现抵制阿拉伯文化的倾向,如彼特拉克对阿拉伯诗歌就多有批评。这种变化反映出( )
A 文化冲突推动了文艺复兴 B. 阿拉伯原有贸易地位衰落
C. 欧洲人重新树立文化自信 D. 政治交锋促进了思想交流
13. 17世纪初,原产于中国的茶叶由荷兰人带入欧洲。起初,饮茶的只限于来往东方的荷兰商人、水手和达官贵人。进入18世纪后,饮茶风在欧洲逐渐盛行,很多欧洲人尤其是荷兰人、英国人养成了饮茶的习惯。这可以用来论证( )
A. 商