第12课 宋元时期的都市和文化（课件含视频）-【简约课堂】2023-2024学年七年级历史下册同步教学课件（统编版）

宋元时期的都市和文化 第十二课 目录 一、万家灯火天无夜，十里绮罗风自香 ——繁华的都市生活 二、江山代有才人出，各领风骚数百年 ——宋词和元曲 三、鉴前世之兴衰，考古今之得失 ——司马光和《资治通鉴》 ——繁华的都市生活 一、万家灯火天无夜，十里绮罗风自香 一、万家灯火天无夜，十里绮罗风自香——繁华的都市生活 南宋临安 元大都 北宋开封 汴京（开封）富丽天下无。八荒争凑，万国咸通，人口逾百万，货物集南北。 ——孟元老《东京梦华录》 临安“万物所聚，诸行百市”，“自大街及诸坊巷……即无虚空。 ——吴自牧《梦梁录》 汗八里城(即元大都)内外人户繁多……世界诸城无能与比。 ——《马可·波罗行纪》 一、万家灯火天无夜，十里绮罗风自香——繁华的都市生活 相国寺每月五次开放，万姓交易。大三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽，无所不有。第二三门皆动用什物。庭中设彩幕义铺，卖蒲和潭席、屏帷洗漱、鞍辔弓剑……近佛殿，皆国朝名公笔迹。占定两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠……殿后资胜门前，皆书籍、玩好、图画及诸路罢任官员土物香药之类…… —— 孟元老《东京梦华录》 一、万家灯火天无夜，十里绮罗风自香——繁华的都市生活 ①开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫作“瓦子”。 ②瓦子中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏”。 张择端《清明上河图》中的瓦子和勾栏 勾 栏 瓦子 说书 卜卦 猴戏 蹴鞠 一、万家灯火天无夜，十里绮罗风自香——繁华的都市生活 宋元时期戏剧表演的主要形式是杂剧，包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺在内。杂剧形成于宋代。元朝建立后，元杂剧在以大都市为中心的北方地区兴盛起来。 吹口哨 吹笛 击节板 说唱艺人俑 舞蹈 一、万家灯火天无夜，十里绮罗风自香——繁华的都市生活 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 ——王安石 春节 去年元夜时， 花市灯如昼。 ——欧阳修 粽包分两髻， 艾束著危冠。 ——陆游 端午 元宵 但愿人长久， 千里共婵娟。 ——苏轼 中秋 ——宋词和元曲 二、江山代有才人出，各领风骚数百年 二、江山代有才人出，各领风骚数百年——宋词和元曲 水调歌头·明月几时有（节选） 宋·苏轼 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 对仗工整 整齐划一 参差不齐 长短不一 宋词是一种新体诗歌，句子有长有短，便于歌唱。 词依据乐谱要求有一定的格式，叫作词牌，如《念奴娇》《如梦令》《水调歌头》《满江红》《破阵子》等。 特点 发展 格式 五代发展 宋朝顶峰 说说唐诗和宋词有何区别？ 唐朝出现 月下独酌（节选） 唐·李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 连一连 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 李清照 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。 苏 轼 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 辛弃疾 二、江山代有才人出，各领风骚数百年——宋词和元曲 宋词代表人物及贡献 词人 生活时期 词风 代表作 苏轼 李清照 辛弃疾 北宋 两宋 之交 南宋 豪迈飘逸 委婉、细腻、清秀 豪放 《念奴娇·赤壁怀古》 《水调歌头·明月几时有》 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《菩萨蛮·书江西造口壁》 《一剪梅》 《声声慢》《醉花阴》 改进了词的创作，扩大了词的境界，提高了词的格调。 进一步提高了词的社会功能和在文学史上的地位。 促进词的发展和文学地位的提高 婉约派代表，作品以北宋灭亡为界限。 二、江山代有才人出，各领风骚数百年——宋词和元曲 关汉卿 马致远 郑光祖 白朴 《天净沙·秋思》 《倩女离魂》 《墙头马上》 《窦娥冤》 关汉卿、马致远、郑光祖、白朴，在明代以后被誉为“元曲四大家”。 元曲：由散曲、杂剧和南戏组成。 特点 把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起，成为一种综合性的艺术。 元代杂剧作家200人左右，剧目600种左右，现存的有150多种。 二、江山代有才人出，各领风骚数百年——宋词和元曲 二、江山代有才人出，各领风骚数百年——宋词和元曲 （监斩官云）这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！…… （正里再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年！（监斩官云）打嘴！那有这等说话！（正旦唱） 【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇