专题四 民本与传承——中国古代的主流思想与传统文化 课件--2024届高三统编版历史二轮复习

专题四 民本与传承——中国古代的主流思想与传统文化 [中国古代中华优秀传统文化的发展演变、古代科技、文学艺术、学校与书籍印刷、中外文化交流] 整合·备考基础拓展 整合一　源远流长——古代中国传统文化的发展 1．中华文化的发展历程 (1)奠基时期：先秦 ①基本特点：中华文明多元起源，中原华夏族率先成为核心，推动了多元一体中华文化的形成。 ②主要内容：春秋时期，儒家文化的思想核心形成；战国时期的诸子百家思想成为后世思想文化发展的源头。 (2)不断发展：两汉到宋朝 ①儒学独尊：汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。 ②三教融合：随着佛教传入和道教兴起，中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。魏晋玄学盛行，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战。 ③理学形成：宋朝时期，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。理学丰富了中华文化的理论思维。 (3)传承转折——明清之变 ①叛逆思想：王阳明心学提出了以“致良知”为核心的理论，激励人们奋发立志，隐含一定的平等和叛逆色彩。明朝后期的李贽继承发展了这一思想特点。 ②批判封建：明末清初的黄宗羲、王夫之、顾炎武等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用。 2．中华优秀传统文化的内涵 (1)治世之道：以人为本，实行仁政；崇尚天人合一，道法自然。 (2)个人美德：提倡爱国，追求家国情怀；崇德尚贤，推崇天下为公；崇尚自强不息，厚德载物。 (3)处事之道：主张和而不同。 3．中华优秀传统文化的特点和价值 (1)特点：本土性、多样性、包容性、凝聚性和连续性。 (2)价值 ①是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。 ②维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步。 整合二　主流思想——儒家思想的趋时更新 时期 发展历程 春秋战 国时期 创立与 发展 孔子提出“仁”和“礼”的学说；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为，治国应以礼教为主，礼法并施，儒学的体系更加完整 西汉 时期 完善与 尊崇 董仲舒建立新儒学体系，汉武帝尊崇儒术，兴办太学，使儒家思想成为封建社会的正统思想 魏晋至 隋唐时期 吸收与 改造 儒、佛、道纷争与融合，儒家思想体现出极大的包容性，进一步为官方所接受 宋明 时期 转型与 成熟 程朱理学(天理、心性、修养)出现，朱熹提出“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理精神体系。明初理学官方化，成为八股取士的唯一学术根据，陆王心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 明清 之际 批判与 继承 进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出“经世致用”和批判君主专制的主张，从而使儒学获得新生 整合三　繁荣自信——中国古代的科技和文学艺术 1．中国古代的科技 (1)特点：服务于农耕经济的实用科技，缺乏理论分析。 (2)发展 2．中国古代的文学艺术 (1)推动力 ①科举制度：科举制度直接推动了文学的发展，促进艺术更加追求意境。 ②商品经济：商品经济发展壮大了市民阶层，推动文学艺术向世俗化方向发展。 ③科技发展：造纸术、印刷术的发明为文学艺术的发展奠定了物质基础。 (2)发展过程 整合四　纳新接远——古代中外文明交流 1．中华文化圈内的文化交流 (1)中华文化圈的形成：公元前4世纪—公元3世纪，中国的汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。至隋唐时期，以汉字、儒学、佛教为主要特点的中华文化圈形成。 (2)中华文化圈的交流 ①制度交流：古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。 ②人员交流：古代东亚国家大量留学生、使节、商人、僧侣来到中国，他们对于传播中华文化作出了突出的贡献。 ③风俗交流：东亚、东南亚地区的饮食、建筑、服饰、风俗习惯等都深受中国的影响。 2．丝绸之路上的文化交流 (1)丝绸之路的开通 ①陆上丝绸之路：张骞通西域是丝绸之路发展史上的一个标志性事件，被称为“凿空”，大大推动了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣。 ②海上丝绸之路：西汉已经开辟了海上丝绸之路，唐朝中期以后，逐渐成为中西交通的主要通道，地位越来越重要。 (2)丝路的文化交流 ①技术的交流：中国的缫丝、冶铁技术由陆上丝绸之路传播到西方，中国的陶瓷技术由海上丝绸之路传播到西方，四大发明通过复杂的路线传到西方。 ②物种的交流：丝绸之路开通后，大量中亚、西亚的物种经西域传入中原，棉花从陆、海两个渠道逐渐传入中国。 ③文化的交流：佛教在中印、中日、中朝交往中扮演了非常重要的角色，伴随着外来宗教的传播，西方的艺术也传入中国。 3．蒙古西征与东西方文化交流 13世纪上半叶，蒙古三次西征，一方面给被征服地区带来了严重的灾难，另一方面，也客观上促进了东西方的交流。 4．新航路开辟后的中欧文化交流 (1