10.1《兰亭集序》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

意大利首位女宇航员萨曼莎 克里斯托福 雷蒂在太空中“书写”了一段中国式浪漫。 一、情境导入 二、理情脉 情 信可乐也 岂不痛哉 悲夫 1-2段 第3段 第4段 三、赏情由 (一)乐之因 (二)痛之由 (三)悲之源 任务一:请根据文本和所给表格,整理出宴集安排表。 三、赏情由:(一)乐之因 活动时间 活动地点 活动环境 活动天气 参与人物 活动盛况 任务一:请根据文本和所给表格,整理出宴集安排表。 三、赏情由:(一)乐之因 活动时间 永和九年,暮春之初 活动地点 会稽山阴之兰亭 活动环境 崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,映带左右 活动天气 天朗气清,惠风和畅 参与人物 群贤毕至,少长咸集 活动盛况 一觞一咏,修禊事也 任务二:王羲之的快乐体现在哪些层面?请找到相关 的句子加以论述。 三、赏情由:(一)乐之因 (3)仰观宇宙之大,俯察品类之盛 (1)此地有崇山峻岭,茂林修竹又有清流激湍,映带左右。 (2)群贤毕至,少长咸集 人与自然的和谐 人与人的和谐 人与自我的和谐 三、赏情由:(一)乐之因 任务二:王羲之的快乐体现在哪些层面?请找到相关 的句子加以论述。 1.人与自然的和谐 2.人与人的和谐 3.人与自我的和谐 快乐 三、赏情由:(一)乐之因 生命的第一重超越 ——发现自我 三、赏情由:(二)痛之由 个体生命 外部环境 频有哀祸 俯仰一世 这个名单可以开得很长,置他们于死地的罪名很多。 ——余秋雨《遥远的绝响》 三、赏情由:(二)痛之由 任务一:根据第三段,找到两种应对人生的方式。 或取诸怀抱,悟言一室之内 或因寄所托,放浪形骸之外 三、赏情由:(二)痛之由 《晋人谈玄》张超 《刘伶醉酒图》刘思奋 两种方式均是应对之策而非直面之法 三、赏情由:(二)痛之由 任务二:梳理两种人的相同变化过程。 第一阶段:暂得于己,不知老之将至。 第二阶段:所之既倦,情随事迁。 第三阶段:向之所欣,已为陈迹。 第四阶段:修短随化,终期于尽。 短暂肤浅 情感不恒 万物无常 生命有定 知物 知情 知命 不知 三、赏情由:(二)痛之由 1.对情感无常、万物无常、生命短暂的痛; 2.也包含了对“悟言一室之内”和“放浪形骸之外”这两种应对人生方式的否定。 痛 生命的第二重超越 ——由发现自我到发现群体 三、赏情由:(二)痛之由 三、赏情由:(三)悲之源 任务1:找到第四段中一个帮助划分层次的逻辑关联词。 果 故 因 任务2:找到两种视角。 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼不能喻之于怀。 后之视今,亦犹今之视昔。 今人想昔人 后人想今人 今昔共同体悟 三、赏情由:(三)悲之源 主旨句:固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 1.人类群体在历史长河中不可改变的对生命短暂的哀叹; 2.“一死生,齐彭殇”的消极认识。 悲 “悲”蕴含着坚韧与执着 三、赏情由:(三)悲之源 在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中,深藏着的恰恰是它的反面,是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。 ——李泽厚 三、赏情由:(三)悲之源 任务3:找到王羲之应对“悲”的方法。 故列叙时人,录其所述。 生命的第三重超越 ——由共时思考到历时思考 三、赏情由:(三)悲之源 四、悟情思 回到问题情境:我们有什么方法开阔胸襟,跳出人生的种种情绪漩涡呢? 1.在自然中放开怀抱; 2.在与友人交往中尝试发现共性与个性; 3.通过阅读和创作,思接千载,视通万里。 寻求自己认同的人生价值排序,不以他人评价来锚定自身价值。 作业 读写结合: 请结合本节课的体悟和个人生活中的情感体验,给曾经或者正在经历消极情绪的自己写一封信,体现你对生命的思考。 $$