第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一-【高考解码】2024年贵州省高中学业水平考试(合格考)历史

2024-04-11
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第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 (时间:45分钟 满分:100分) 一、选择题(本题共12小题,每小题4分,共48 分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符 合题目要求的) 1.北宋中期,太学直讲李觏提出“人非利不生”, 并大力提倡“治国之实,必本于财用”“经济之 上,必先富其国”。这些主张的提出主要是 A.北方游牧民族生活方式发生转变 种 基于 ( B.少数民族封建化的进程不断加快 A.主流价值观的异化 C.契丹与周边少数民族的交融加深 B.积贫积弱的社会现实 D.契丹民族文化传统逐渐走向衰落 C.理学影响力的扩大 6.下表是元朝行省以下地方官员的设置情况,由 D.经济结构的剧烈变动 此可知该举措 () 2.“今则西戎已叛,屡丧边兵:北虏愈强且岁币。” 元朝行省以下地方官员的设置(部分)一览表 这一材料说的是宋代 ( 机关与官员 执掌与任用 A.阶级矛盾十分尖锐 鲁花赤一员(正职)知 p B.统治阶级内部矛盾尖锐 府 掌府事 那 C.冗兵现象突出 府或府尹一员 路府 D.少数民族威胁北宋安全 州 达鲁花赤一员(正职) 掌州事 3.《文姬归汉图》系南宋陈居中 地 州尹一员 以东汉才女蔡文姬深陷匈奴 官 达鲁花赤一员(正职) 州 掌州事 的一段坎坷经历,作为创作 知州一员 轴心的历史故事画。画中文 县 达鲁花赤一员(正职)》 姬、匈奴左贤王、汉使皆以织毡为坐席。左贤王 县 掌县事 尹一员 去卑盘腿朝南,居于画面上首的位置,汉使则跪 注:达鲁花赤是蒙语,本义是镇守者、制裁者、 器 坐面北,居于下位(如图)。此作品 掌印者,有如现代之中央特派员,负责监督各 闲 A.反映出浪漫主义唯美画风 B.体现了程朱理学的核心理念 级的地方官,且规定只能由蒙古人和色目人担 C.旨在厘清汉匈关系的演变 任,往往是各地的真正掌权者。 D.蕴含着托古喻今的讽谏之意 A.有利于民族之间的融合 4.恩荫制度是古代政府依官员职阶高低授给其 B.加强了中央对地方的管理 家族子弟或宗族以官衔官职的制度,是独立于 C.是地方制度的重大变革 科举制度之外的选官制度。从秦朝恩荫制度 D.效仿于辽朝南北面官制度 萌芽开始直到北宋时期,恩荫的对象和范围不 7.宋代诗人刘迎德在诗中写道:“迄今井邑犹荒 如 断扩大,人数不断增加。恩荫制度之所以一直 凉,居民生资惟榷场…南客北客相经商。”这 保留并不断发展,是因为这一制度( 反映的主要问题是 ( A.适应了宗法制度不断强化的需要 A.宋与少数民族政权之间的战争激烈 B.维护了王朝的统治基础 B.宋朝海外贸易发达 C.有利于官僚队伍的管理 C,宋与少数民族政权之间的边境贸易频繁 D.消除了威胁皇权统治的潜在因素 D.商业税收成为宋朝国库财富的重要来源 5.鸡冠壶,是辽代特有的陶瓷器型,模仿契丹族 8.商税和海外贸易税收逐渐成为南宋政府的主 皮囊容器的样式烧制而成(如图),有马上游牧 要财源,反映的实质问题是 ( 民族的遗风,近年来在北京,河北等地陆续出 A,商品经济的繁荣 B.小农经济的衰落 土。鸡冠壶的制成表明辽代 ( C.财税政策的调整 D.弃农经商的盛行 9.北宋后期,科举考试采取南北分卷的制度,特许 材料三今之散青苗钱(农作物青黄不接时, 北方五路分别考试,单独录取,以维持南北地区 官府提供的贷款)者,无问民之贫富,愿与不 间取士人数之大体均衡。其主要原因是( 愿,强抑与之,岁收其什四(十分之四)之息。 A.统治者重文轻武B.北方长期战乱 司马光《司马光集》卷60 C.经济重心不斯南移D.吏治腐败 (1)根据材料一,概括北魏孝文帝改革的 10.北宋政府为了满足战争的需要,对商人运输 特点。 到边境地区的粮草等军用物资以高价收购, (2)根据材料二结合所学知识,指出两税法的 并以“券”或“茶引”等支付。商人再到江淮取 基本特点,并概括其历史意义。 茶,并将其贩卖到西北以获巨额利润。这一 (3)据材料二、三,并结合所学知识,说明唐朝 政策 () 赋税改革与王安石变法目的和弊端的相同 A.体现政府对市场经济手段的运用 之处。 B.有效解决了宋代边防危机 C,增加了北宋中央政府的财政收入 D.强化了政府对经济的控制 11.宋人称:“柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙 板,歌‘杨柳岸晓风残月’:学士词,须关西大 汉,执铁绰板,唱‘大江东去’。”与“学士词” 词风一致的代表人物是 A.李煜B.李清照C.陆游D.辛弃疾 12.旅美学者刘子健认为,从宋代开始,中国已经步 入近代时期。不能作为该观点论据的是() A.商业革命的出现B.市井文学的繁荣 C.人身束缚的松动D.中央集权的加强 14.(26分)中华文明史上的两座高峰一唐,宋 二,非选择题(本题共2小题,共52分) 材料宋代文化是唐代文化的延续和发展。 13.(2

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