精品解析：江西省南昌市第十九中学2023-2024学年高一上学期第一次月考历史试题

南昌十九中高一第一次月考历史试卷 一、单选题（25小题，每小题2分，共50分。只有一项是符合题目要求的） 1. 考古学证明，距今4000~5000年的地处黄河下游地区的大汶口文化，出土了大量石器、陶器、玉器、骨器和牙角器等生产生活用具。在墓葬内多数无任何随葬品，凡有随葬品的墓，随葬品的数量悬殊。少者一、二件，多者百件以上。这说明（ ） A. 中华文明起源多元化特点 B. 原始文明源于大汶口文化 C. 古代中国手工业非常发达 D. 已处于新石器时代的晚期 2. 大约在4500年前，龙山文化（如下图所示）已经一统中原。当然，中原各地的龙山文化也有各自的地域特色，毕竟文化是不断融合的，不可能完全取代。这（ ） A. 反映了国家大一统局面 B. 体现了战后的文化割裂 C. 印证了早期文明的特征 D. 揭示了阶级国家的形成 3. 春秋时期，楚国往往以蛮夷自居；到了战国时期，楚国人也祭祀华夏族系的远古神话人物祝融。这一变化说明战国时期（ ） A. 华夏认同观念增强 B. 儒家思想成为正统思想 C. 民族往来交流频繁 D. 统一多民族国家的建立 4. 殷墟考古发掘中共发现族徽150种，每一种族徽代表一个血缘家族，他们很多是从外地迁徙来的。其中带“韦”字族徽的青铜器分见于殷墟不同地点。这些现象说明商代（ ） A. 宗法分封制度形成 B. 阶级分化现象明显 C. 处于早期国家阶段 D. 国家机构更加完善 5. 下表中记载均出自《尚书·周书》，这说明周初（ ） “人无于水监，当于民监” 《尚书·酒诰》 “天畏棐忱，民情大可见” 《尚书·康诰》 “惟王子子孙孙永保民” 《尚书·梓材》 A. 民主观念已初现端倪 B. 君权受到百姓制约 C. 延续商朝的治国思想 D. 民本思想已经萌发 6. 考古发现，二里头铸铜作坊的容器陶范中，所铸圆形铜器直径最大者可达30厘米以上，作坊遗址面积约1万平方米左右。据此可以推知当时（ ） A. 贫富差距十分悬殊 B. 青铜器开始出现 C 手工业技术较发达 D. 大一统格局初显 7. 浙江嘉兴平湖市庄桥坟遗址从2003年开始发掘至今，出土了大量陶器、石器、玉器等。该遗址为大型聚落址，包括居住区、墓地和农业耕作区，有比较合理、明确的区划，墓葬也存在等级差异。据此可知，庄桥坟遗址属于（ ） A. 仰韶文化 B. 河姆渡文化 C. 红山文化 D. 良渚文化 8. 历史学家苏秉琦提出中国国家起源阶段的三部曲：古国（高于部落之上的稳定独立的政治实体）—方国（夷夏关系消长最后形成多元一体共处关系的阶段）—帝国（多元一体格局巩固加强）。下列与“三部曲”对应的组合是（ ） A. 商 周 唐 B. 姜寨遗址 秦 汉 C 红山文化 夏 秦 D. 良渚文化 汉 元 9. 考古发掘显示，夏都二里头被外来者占领后，增加了一些外来样式的陶器，有的属于河北和河南两省交界处的下七垣文化，有的属于山东地区的岳石文化。之后，商人新建了两座城邑——郑州商城和偃师商城，但其陶器风格多样程度甚至超过被占领后的二里头古城。这些现象（ ） A. 反映了夏商的割据局面 B. 印证了早期文明的特征 C. 体现了夏商的文化割裂 D. 显示了夏商陶器的传承 10. 《汉书·艺文志》中写道：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。这反映了当时出现的历史现象是（ ） A. 兼并战争 B. 百家争鸣 C. 尊崇儒术 D. 七国之乱 11. 春秋战国时期，诸侯列国“遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野”“国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起”。由此可见，当时（ ） A. 礼乐制度彻底消亡 B. 华夏认同观念得到加强 C. 分封制度遭到破坏 D. 中央集权体制受到挑战 12. 如表是春秋战国时期百家争鸣中主要学派的治国主张。据表可知，这一时期的政治主题是（ ） 学派 主张 儒家 以礼治国，为政以德 墨家 互爱互助，选贤任能，争取和平 道家 顺其自然，无为而治 法家 以法工具，控制臣民 A. 构建官僚政治且 B. 变革选官制度 C. 加强中央集权 D. 重建政治秩序 13. 历史上九鼎八簋是中央政权的象征，也就是只有天子可以拥有。而诸侯只能是七鼎六簋，大夫是五鼎四簋。1978年，湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓不仅出土了曾侯乙编钟，更惊现了一套完整的“九鼎八簋”。这说明（ ） A. 曾国综合实力强大 B. 曾国有称霸的野心 C. 礼乐制度完全瓦解 D. 曾国生产力的发展 14. 如表为东周时