第1课 中华文明的起源与早期国家 导学案--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第1课 中华文明的起源与早期国家 【课程标准】 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的关系。 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征 【知识梳理】 一、石器时代的古人类和文化遗存 1．旧石器时代（原始人群） （1） 含义：旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。 （2）代表：元谋人（距今约170万年）、北京人（距今约70-20万年）及代表遗址。 （3）生产生活：打制石器、渔猎和采集、群居生活、使用火。 2．新石器时代（距今约1万年起） （1）含义：新时期时代是指以磨制方法制作石器的时代。距今约1万年前，中国进入新时期时代。 （2）早期：磨制石器、原始农业、畜牧业、定居。 （3）中期：（距今约7000-5000年）母系氏族 ①黄河中游：仰韶文化，彩陶、粟；黄河下游：大汶口文化 ②长江下游：河姆渡文化，水稻、养蚕缫丝 （4）晚期：（距今约5000年）父系氏族，私有制、阶级分化 ①黄河中下游：龙山文化，黑陶；（传说中的“五帝时期”） ②辽河上游：红山文化、长江下游：良渚文化：玉器、祭坛和神庙 二、从部落到国家 1．部落联盟：三皇五帝传说；黄帝、炎帝部落联盟。 2．万邦时代：尧、舜“禅让”；龙山文化时代，邦国林立。国家初始形态（宫殿、礼器等）。 3．夏王朝国家形成 ⑴兴衰：约公元前2070年，禹即天子位，国号夏，中国最早的奴隶制王朝国家形成。禹子启继承王位。从此，王位世袭制取代禅让制。最后一个王“桀”。 ⑵国家治理：最高统治者夏王；中央：设主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；地方：夏部族生活区直接统治，其他地区控制部族间接统治。 ⑶考古实证：河南洛阳偃师发现的二里头遗址。 三、商和西周 1.商朝： ⑴兴衰：约公元前1600年，商部落首领汤灭夏朝，建立商朝。约公元前1300年，商王盘庚迁都于殷，此后商朝统治中心基本稳定下来，商朝也称“殷朝”。 ⑵国家治理：最高统治者商王；中央设尹及其他事务官；地方内外服制：内服-商王直接控制的王畿地区；外服-商王间接控制的方国和部族。 ⑶考古实证：河南安阳殷墟遗址出土的甲骨文。 2.西周： （1）建立：公元前1046年周武王伐纣，灭掉商朝建立周朝，定都镐京，史称西周 （2）统治：分封制、宗法制、礼乐制度、井田制 （3）事件：国人暴动与共和行政 （4）灭亡：公元前771年犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡 （5）分封制——权力分配制度 目的：巩固西周的统治。 内容 ①对象：周王将子弟和功臣分封于各地做诸侯。 ②权力：诸侯在封国内享有世袭统治权。 ③义务：诸侯对周天子定期朝贡并提供军赋和力役。 评价 ①积极：加强了周天子对地方的统治，扩大了统治区域；通过层层分封，形成了贵族统治阶层内部森严的等级：天子—诸侯—卿大夫—士，周天子确立了天下共主的地位。 ②消极：后来随着实力的变化，诸侯国之间出现强国兼并弱国的形势，周天子的权威逐渐削弱。 （6）宗法制——权力继承制度 含义：按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系。 内容 ①周天子以嫡长子世代继承最高执政权力，为天下的大宗，也是政治上的最高领袖。 ②其余诸子分封为诸侯，诸侯对天子为小宗，在本国是大宗，由嫡长子继承其地位。 ③从卿大夫到士，形成同样的大宗与小宗的关系。 特点：嫡长子继承，等级森严，强调血缘关系。 影响 ①在广大范围内对中国社会结构产生了重大影响。 ②保证了各级贵族在政治上的垄断地位和特权，有利于统治集团内部的稳定和团结；有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权。 （7）礼乐制度——权力认同、天下归心 概念：“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞 内容：礼乐制度要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越 目的：巩固贵族的身份地位，协调统治阶级内部矛盾，解决权力认同问题，即天下归心 实质：维护分封制与宗法制的工具 影响：维护了西周政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后世产生了深远影响 （8）西周统治特点 ①嫡长子继承制、分封制、宗法制相结合 ②严格的大宗小宗体系，小宗必须服从大宗，两者具有相对性。 ③血缘与政治、家族与政治隶属关系相结合、政权与族权相结合。 （9）夏商周时期经济 ①井田制 奴隶主土地国有制。周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不得随意买卖。 ②手工业——青铜铸造 主要用于贵族，青铜大多不用于农业生产。 【专题训练】 一、单选题 1．如图是中国新石器时代出现的部分纹案，左图是“良渚神徽的简化图式”，中图是“大汶口文化模仿良渚神徽简化图式”，右图是甲骨文“吴”字。对此解读正确的是（   ） A．大汶口文化源于良渚文化 B．当时中国文字已基本