内容正文:
夏津一中2023-2024学年下学期3月份间周考高二年级历史试题
一、选择题:本题共35小题,每小题2分,共70分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1. 阅读如表,可看出中华文化( )
阶段
时间
概况
奠基
先秦
春秋战国,百家争鸣
形成
秦汉
儒家思想成为正统和主流
创新发展
魏晋至宋元
儒佛道交汇融通;理学形成,文化灿烂
衰落
明清之际
批判专制,经世致用
转型
鸦片战争后
向西方学习成为主流
复兴
改革开放后
建设中国特色社会主义文化
A. 源远流长,领先世界 B. 始终以儒家思想为核心
C. 具有无可比拟的优越性 D. 随时代变化而不断更新
2. 下表为先秦时期三位思想家的言论(节选)。据表可知,他们的主张( )
人物
主张
孔子
“道之以德,齐之以礼”
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”
墨子
“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”
孟子
“尊贤使能,俊杰在位”
A. 蕴含着以民为本的思想 B. 体现出中华文化崇德尚贤
C. 打破了传统的等级秩序 D. 反映了诸子百家思想趋同
3. 陈寅恪认为,在政治体制、生活行为以及日常观念等许多基本方面,即使释道两教极盛,也未能取代儒家的主导地位和支配作用,但在意识形态特别是哲学理论上释道却风靡数百年。材料意在强调
A. 社会传统信仰改变
B. 儒学正统地位已动摇
C. 儒学自身存在不足
D. 文化呈现多元化状态
4. 下面为唐朝对外主要交通路线示意图。据此可知( )
A. 唐都长安是当时的国际大都会
B. 新罗、日本派遣了许多使节到中国来
C. 幽州成为当时我国北方最大的经济中心
D. 江南兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇
5. 1825年,魏源编撰的《皇朝经世文编》以吏政、户政、礼政等八纲为主要内容,常为当时施政之依据,风行海内。1841年,魏源编撰的《海国图志》是中国近代最早介绍外国历史地理的书籍之一,印行数量不大。这反映了当时的中国( )
A. 社会主流观念滞后于时代潮流 B. 师夷长技思想萌发
C. 经世思想成为挽救危机的法宝 D. 程朱理学逐步完善
6. 如表是魏晋时期的三则故事,这反映出当时
引文
出处
兵家女有才色,未嫁而死。籍不识其父兄,径往哭之,尽哀而还
《晋书·阮籍传》
潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者莫不连手共萦之
(南朝)刘义庆《世说新语》
刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中,人见讥之。伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中!”
A. 追求个性解放成为时代主流 B. 传统儒学遭遇信仰危机
C. 士人群体追求世俗生活享受 D. 儒、道、佛三教出现交融
7. 有学者指出:“中国佛教……僧人出家,还要尊敬父母,忠于国君,僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为‘护国寺’,有的称‘报国寺’。……慧远在庐山讲经,就讲诵儒家的《丧服经》,阐述服丧的问题。”对材料推断最合理的是( )
A. 中国佛教与儒家思想逐渐趋同 B. 佛教被统治者改造成精神统治工具
C. 中国佛教与儒家争夺正统地位 D. 佛教深受中国文化浸润利于其传播
8. 维新变法期间,湖南巡抚陈宝箴推行变法改革,但在上《请厘正学术造就人才折》中称“康有为平日所著《孔子改制考》一书……其徒和之,持之愈坚,失之愈远,嚣然自命,号为‘康学’,而民权平等之说炽矣”,并奏请销毁《孔子改制考》。这种主张( )
A. 推动了新旧势力的合流 B. 试图突破“中体西用”束缚
C. 有助于减少变法的阻力 D. 意在彻底否定变法理论基础
9. 研究发现,距今大约5000年,人类普遍遭遇洪灾,中外应对策略有所不同。如果我们从大禹治水和诺亚方舟故事中提炼关键词,那么大禹治水可以被概括为治、堵、败、疏、成,而诺亚方舟则可以概括为逃、淘汰、选择、拯救。据此推断最准确的是)
A. 中国自古崇尚科学精神 B. 西方自古缺乏进取精神
C. 中国文化讲究和谐相处 D. 西方文化崇尚理性法治
10. 我国古代习惯把从西域传入中原之物冠以“胡”称。据《资治通鉴》记载,安史之乱时唐玄宗逃至成阳集贤宫,饥饿困顿之际,杨国忠买胡饼献上。此外,在唐代街市上销售胡饼的店铺随处可见。这反映出( )
A. 文化交流影响社会生活 B. 民族之间的相互融合
C. 先进文明强大的吸引力 D. 胡汉差异的逐渐消失
11. 永乐年间,明成祖应朝鲜使臣请赐,赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍;又应日本使臣请赐,将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是( )
A. 儒家学说在明初有新发展 B. 书籍向外流通渠道不畅通
C. 请求赐书是为了吸收中国先进思想 D. 朝日两国借助明王朝强化政权权威
12. 读