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合肥市第七中学2023-2024学年高二下学期第一次段考历史试卷
一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1. 从孔子“仁者爱人”的解释,到孟子“仁民爱物”的倡导,再到宋儒张载“民胞物与”命题的提出,始终贯彻着一种精神,影响广泛而深远,成为古代开明正直之士及民众对为政者的政德要求。据此可知,儒学( )
A. 蕴含着人文意识的价值诉求 B. 吸纳了佛道思想的核心理念
C. 彰显出君权至上的道德规范 D. 受到了历代士绅的普遍推崇
2. 战国时期,中原地区的许多典章制度、哲学思想、语言文字等逐渐传向周边各民族,并为他们所吸收。在这一过程中,周边文化也逐渐传入中原地区。如南方苗蛮集团的神祇——女娲、盘古等,被中原地区所吸收,逐渐成为中华民族共同的祖先。这一现象( )
A. 促进了华夏认同的出现 B. 体现了民族隔阂的消除
C. 推动了中华文化的发展 D. 反映了统一观念的加强
3. 被奉为日本“文化之神”的菅原道真曾提出“和魂汉才”即以日本精神为主体,让中国汉代以来的智慧为己用。明治维新之后,开启了思想转变的序幕,将“和魂汉才”变成“和魂洋才”即在保留本国传统文化同时,应用西方现代技术,吸纳西方文化社会制度,促进日本的进一步发展,走上了强国之路。该材料的启示是( )
A. 文明开化促进了日本的强盛 B. 洋才优于汉才是日本转变的根源
C. 应该在变革中坚守文化自信 D. 只有学习西方文化才是强国之道
4. 新罗使用唐代年号,采用唐朝历法,汉字是官方文字,男女服装、婚丧嫁娶同汉族习俗一样。朝鲜半岛留学生可以参加唐朝的科举考试,及第可以做官。这说明了当时( )
A. 对外政策发生了根本性变化 B. 唐朝的繁荣昌盛
C. 唐文化兼具包容性和辐射力 D. 中朝关系较和睦
5. 下图是三个地区的古文字图示。对此解释正确的是( )
A. 文明发展具有多样性和统一性特征 B. 三个地区之间的文化交流比较频繁
C. 三地文字发展体现同宗同源的特点 D. 古代亚非文明已走在了世界的前列
6. 史诗《吉尔伽美什》中提到人类触犯了天神,天神决定要降灾于人。由于吉尤苏得拉敬奉天神十分虔诚,天神把消息告诉了他,并教他修造方舟,躲避灾难。当洪水降临之时,唯有吉尤苏得拉和他的船只幸存。这一传说( )
A. 证明了古代世界洪灾频发 B. 体现苏美尔人生死无常的生命观
C 影响了古代欧洲文化发展 D. 推动古巴比伦重视兴修水利工程
7. 公元425年,拜占庭帝国皇帝塞奥多西二世的妻子尤多西亚创作了《荷马史诗摘录》,构造了从上帝创世到基督升天的基督教历史,荷马也逐渐被塑造为基督教修道院里陈列的“先知”之一。这反映出( )
A. 世俗王权借助传统对抗教会 B. 正统思想借助古典文化扩大影响
C. 基督教会分裂趋势已经出现 D. 希腊人文主义思想呈现复兴迹象
8. 在古希腊学校,体操意在使学生有强壮的体格,以适应未来劳动和作战的需要;诗歌承载着希腊人的文化理想,传达着关于城邦、道德、友谊、爱情和生活的观念。这反映出古希腊教育( )
A. 推动希腊人文精神的产生 B. 奠定了民主政治的基础
C. 强化了公民对城邦的认同 D. 激发了公民参政积极性
9. 15世纪,帕查库蒂开疆拓土、奠定帝国大业,重建南美洲古城库斯科。在库斯科的中央广场上,宏伟的太阳神庙耸立在金字塔形的台基上,国王每年在此举行盛大的太阳祭。沿中央广场四个方向修筑的数千米驿道,把库斯科与全国连接起来。重建的库斯科( )
A. 成为印加统治中心 B. 是玛雅城市建筑的典范
C. 见证阿兹特克文明 D. 借鉴了古埃及建筑风格
10. 公元9世纪,日本嵯峨天皇即位后,组织编纂了《新撰姓氏录》,收录了第1代天皇至第52代天皇时期的姓氏,总计1182个。《新撰姓氏录》将氏姓分为3个等级,即“皇别”、“神别”与“诸蕃”。这一举动主要是为了( )
A. 确立封建统治制度 B. 完善社会等级秩序
C. 强化天皇专制统治 D. 维护奴隶主的利益
11. 17世纪后期,广东人鄚玖率族人南迁至湄公河三角洲的河仙,并把此地经营为富庶的小邦(亦称“港口国”)。乾隆年间官方文献评价其“宫室与中国无异,服物制度仿佛前代(明朝)”“其风俗重文学,好诗书……子弟皆彬彬如也”。这体现了( )
A. 清朝开明的民族文化政策 B. 双方对中华礼教的认同
C. 宗藩朝贡体系的深入发展 D. 移民社会呈现多元色彩
12. 下面为印欧人早期(公元前3000-前1000年)迁徙路线图。以印欧人为主体的游牧部落的迁徙,分别形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人。下列选项中,其中与图中“乙”处族群相关的是( )
①广泛使用了马以及马拉战车