哲学与文化 中哲学部分易混易错总结-2024届高考政治三轮冲刺统编版必修四

2024-04-09
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内容正文:

2024届政治备考-选择题易错点-哲学角度 1  根源于/来源于/取决于/决定于/立足,不接思想、认识、智慧、能动创造性。--唯心主义了。【其他例子:自然界随着人的意识而改变】 2  哲学不提供任何解决问题的具体办法,只提供世界观和方法论的指导 3  中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果,不是最高,也没有完成了,以后还会继续深化的 4  物质的唯一特性是客观实在性,物质的固有根本属性和存在方式是运动 5  物质决定意识,意识依赖物质,不能说两者相互依赖/相互依存 6  思维方式/认识/意识/价值观/经验/思想观念等主观想法只能影响结果,但是不起决定作用【例如:对大数据内在规律的认识程度决定着对大数据的有效利用的程度】 7  意识有正确错误之分,只有正确的意识起促进作用(同理有认识/社会意识/价值观/文化)【例如:产生于实践的认识促进实践展开。社会意识能否推动社会发展取决于其是否反映社会存在。在价值观的导向作用下,作出正确的人生选择】 8  无论是正确的意识还是错误的意识,都是人脑对客观存在的反映 9  意识并不是对物质的如实反映,正确的意识才是。但需要区别一句话,思维能够正确反映客观存在及规律。 10  意识指导人们改造世界,但意识本身不能改造世界,实践具有直接现实性,意识没有。 11  意识的形式是主观的,内容是客观的,不能说反。 12  意识是人脑对客观存在的主观映象,客观实在、大脑和电脑说法都是错误的 13  意识活动具有主动创造性,不仅能探究本质,还能追溯过去,预测未来,只能反映当前事实的说法是错误的 14  运动是绝对的、无条件和永恒的,静止是相对的、暂时的和有条件的 15  规律是客观的,不能改变、创造、改造、消灭、刷新、创新。可以利用,可以改变规律发生作用的条件 16  尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础,不能表述相互制约。 17  实践需要遵循客观规律,但不是总能成功【例如:准确认识历史发展规律,就能够走历史的必由之路】 18  人们可以在认识和把握规律的基础上,充分发挥主观能动性,不反过来。【例如:我们在发挥主观能动的基础上改造客观世界。建造者的创新意识是红旗渠完成的首要前提。】 19  一切从实际出发,如从理论、经验、真理等主观出发,都是错误的【例如:该分子模型是设计育种研究的出发点】 20  实践是人们改造客观世界的物质性活动,是人特有的。 21  科学实验是探索世界规律的实践性活动,不是思维活动。 22  实践是认识的唯一来源,认识的途径有两个,通过实践获得的直接经验和通过学习获得的间接经验,这两种都有可能是错的,直接经验也不一定比间接经验更可靠。更不能拿直接经验检验间接经验。 23  实践是检验认识真理性的唯一标准,但不能说只要通过实践检验就是真理,还要看检验的结果 24  实践是认识的目的和归宿【例如:获得关于国产大飞机的真理性认识是验证飞机的目的。掌握事物的特性是认识活动的最终目的。】 25  认识的根本任务是提示事物的本质和规律,认识的根本目的是指导实践 26  不成功的实践对认识的发展也是有价值的 27  认识具有上升性,是波浪式前进或者螺旋式上升的过程,圆圈式循环的说法是错误的 28  人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成,是往往,不是每一次,也有运气好的时候一次就正确了。 29  认识对实践的指导作用受具体条件的制约,··突破社会条件/摆脱客观条件表达不准确。 30  真理具有客观性,真理和谬误有严格的界限,在一定条件下可以相互转化。 31  真理不能推翻,只能超越自身发展,但不能超越历史条件。其他角度表述对同一确定对象的真理性认识只有一个【例如:同一对象,不同的人会获得不同的真理性认识】 32  追求真理是一个永无止境的过程,不存在永恒的真理和终极真理。另一种考察角度--人们无限接近真理,也不正确。 33  唯物辩证法的总特征是联系和发展,唯物辩证法的实质和核心是矛盾 34  真理也就是正确的意识是主观与客观的具体的历史的统一,主观和客观的顺序不能换。 35  任何事物都处在联系中,不等于任何事物之间都是相互联系的。 36  联系具有客观性,不以人的意志为转移,不能够创造、消灭。【例如:人的具体需要不同,事物的联系就不同】 37  我们要根据事物固有的联系,改变事物的状态,通过实践建立新的具体联系,不能根据人的主观需要/自身需要。 38  自在事物的联系和为事物的联系是客观的。不能表达人为事物联系比自在事物联系更有帮助或更能促进事物发展。 39  人为事物的联系是人类实践的产物,呈现着人化的特点,所以不能说所有的联系都和人的意识无关。另外一种考法【创造性的实践活动要善于建立事物之间的自在联系】 40  事物联系的多样性

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