陕西省西咸新区泾河新城第一中学2023-2024学年高二下学期阶段性质量检测历史试题（一）

泾河一中 2023-2024 学年第二学期阶段性质量检测（一）高二年级历史试题 （时间：75 分钟 满分：100 分） 命题人：马丽文 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答材料分析题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、选择题（共 28 小题，每题 2.5 分，共 70 分） 1.中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人侧隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化（ ） A. 重视选贤任能 B. 尊重个性自由 C. 强调多元互鉴 D. 注重仁义道德 2.战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不详。”这反映其思想特点是（ ） A. 尚法存礼 B. 尊法敬天 C. 崇德重法 D. 外儒内法 3. 居丧是死者亲属在服丧过程中的哀悼表现，儒家制度根据血缘远近规定了相应的居丧等级标准。东汉时严格遵守居丧制度，魏晋时居丧违礼现象时有出现。该变化反映出（ ） A. 佛道思想强烈冲击儒学思想 B. 正统思想随王朝兴替而变化 C. 人民大众喜好决定世风转移 D. 时代变迁影响伦理观念选择 4. 万历十二年（1584 年），王阳明被朝廷认可为正宗，强调自我、摒弃权威的心学从此取代程朱理学，成为社会思想的主流。这一变化客观上（ ） A. 与专制皇权的强化相伴随 B．削弱了儒学的正统地位 C．符合新兴市民阶层的需要 D．推动了伦理价值观的转向 5. 《〈赵氏孤儿〉与《中国孤儿》之比较——兼析伏尔泰对儒学的误读》中写道： “中国元代杂剧《赵氏孤儿》直接启发法国作家伏尔泰创作了《中国孤儿》，但两 ( 泾河一中 ) ( 高二历史试题 第 1 页 共 9 页 ) ( 2024 年 3 月 ) 学科网（北京）股份有限公司 剧无论是叙事结构还是主题传达都相差甚远。之所以如此，缘于伏公出于当下贬抑基督教伦理，褒扬‘孔子道德’、标举‘文明战胜野蛮’以及宣扬开明君主制的需要而对《赵》剧和儒学产生的有意误读。”可见伏尔泰对中国文化的态度是（ ） A. 取其精华去其糟粕 B．借鉴改造为我所用 C．古为今用批判继承 D．牵强附会随意改造 6. 在汉代，朝鲜半岛官方曾邀请中国医生前去讲学，也有半岛人主动到中国学习中医，朝鲜半岛传统医学著作《东医宝鉴》就是在中国医学典籍《素问》《伤寒论》等的基础上编撰形成的；8 世纪时，日本仿效唐代的教育制度，在中央设立太学，在地方设国学，学习《史记》《汉书》《礼记》《尚书》等中华传统经典著作。这反映了（ ） A. 科举制度影响的深远 B．中外经济文化交流互鉴的密切 C．东亚文化具有同源性 D．中华文明对周边国家的吸引力 7. 明末传教士利玛窦等人学汉语、穿儒服、敬祖先、祀效天，宣扬“耶儒合流论”，以致传教士“出入宫廷，颇形利便，与太监等往来，常乘机言圣教道理”。由此可见，西方传教士在华势力得以发展主要是因为（ ） A. 获得社会上层的大力支持 B．天主教与儒学宗旨一致 C．传教士尊重中国文化习俗 D．中西经济文化交流增多 8．1910 年，晚清官方在南京举办规模最大的博览会——南洋劝业会，还设有两个外国展厅。其中，湖北的茶叶、景德镇的瓷器、广东的黑檀、汕头的亚麻抽绣，最吸引人眼球。外国展品有英国机器、德国和日本军用物资、美国的广告等。各省众多人士纷纷乘坐火轮、火车前去参观。这反映出当时的中国（ ） A. 重视兴办实业 B．被迫开放市场 C．主动融入世界 D．出现“短暂春天” 9. “原本显然是刹帝利阶级登极动作，英雄主义与战争的作品，在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具”。历史学家威尔•杜 兰评论的古典文献当是（ ） A. 《摩诃婆罗多》 B. 《汉谟拉比法典》 C. 《吉尔伽美什》 D. 《荷马史诗》 10. 19 世纪前，人们认为古希腊信史只能从公元前 776 年即古代第一届奥林匹亚赛会算起。19 世纪后期以来迈锡尼文明和克里特文明的考古发现，则将古希腊文明史上推到 2000 年以前。这反映了（ ） A. 历史研究具有不确定性 B. 考古发现更新了人们对历史的认识 C. 西方文明缺乏文献记载 D. 历史真相只能通过考古才能被发现 11. 古希腊时期,一批所谓“哲人”到处演讲和发表许多奇怪的辩论,传递了许多“负能量”,造成很坏的风气。于是有了苏格拉底,讲述人生的共同真理;有了柏拉图,提出了理想国的教育