第22.1课 《虽有嘉肴》同步课件-2023-2024学年八年级语文下册同步精品课堂（统编版）

虽有嘉肴 1 学习目标 1.了解《礼记》相关知识，掌握重点文言词汇。 2.了解类比说理的方法，理解文中所蕴含的道理。 3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。 了解作品：《礼记》 《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，书中内容主要写先秦的礼制，包涵先秦儒家的天道观、宇宙观、人生观以及教育、政治、美学思想，是研究先秦社会和儒家思想的资料汇编。《小戴礼记》章法谨严，文辞婉转，语言整饬而多变。自东汉郑玄作注后，其地位日升，至唐代被尊为“经”，宋以后，位居“三礼”之首。 3 了解人物：戴圣 戴圣，字次君，西汉梁（今河南商丘）人。其治学、从政主要在汉宣帝、元帝、成帝时期，先后两次为《礼》经学博士，官至九江太守。与叔父戴德一起随后苍学《礼》，有盛名，世称“小戴”，为西汉今文礼学“小戴学”的开创者。《三字经》中称：“大小戴，注《礼记》，述圣言，礼乐备。” 4 文化积累：儒家经典 “三礼”：《礼记》《仪礼》《周礼》 “四书”： 《论语》《孟子》《大学》《中庸》 “五经”：《诗》 《书》《易》《礼》《春秋》 5 1.学习诵读，感知文意。 学会诵读 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教（jiāo）然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强（qiǎnɡ）也。故曰：教（jiāo）学相长也。《兑（yuè）命》曰“学（xiào）学半”，其此之谓乎！ 读准字音 读出节奏 感知文意 学会诵读 节奏：1、虚词后停顿；2、主语后停顿；3、意义单位后停顿。 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎！ 同学们结合注释和工具书自读理解文意，把自己在本课预学中碰到的难以理解的字词圈出来，同桌交流，仍然不能解决的写在黑板上。 交流积累 虽：即使。 嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。 旨：味美。 至道：最好的道理。至，达到极点。 是故：所以。 困：困惑。 自反：反省自己。 自强：自我勉励。 学（xiào）：教。 记一记 重点积累下面文言词语。 兑：通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。 其 ：①不知其旨也（代词，它的） ②其此之谓乎（副词，表推测） 学： ①弗学（动词，学习） ②学学半（动词，教，传授知识） 10 倒装句 其此之谓乎！（复指宾语前置：其谓此之乎！） 大概说的就是这个道理吧！ 成语 教学相长也。 教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问。 判断句 学学半。 教人是学习的一半。 记一记 重点积累下面特殊句式。 11 即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后，才知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 说一说 同桌口译接龙，把自己口译困难的句子用曲线划出来，交流解决。 12 2. 分析写法，理清思路。 分析论证方法，理清文章思路。 快速默读全文，思考： 1.本文主要论述了什么道理？用文中原句回答。 2.作者是怎么论述观点的？结合具体的内容说说文中使用的方法并理清论证思路。 整体感知 1、快速阅读，找出文章观点，说说自己理解。 原句：故曰：教学相长也。 《兑命》曰“学学半”。 观点：教学相长。 道理：教人和学习是相互促进的，二者相辅相成。 15 分析写法 2、研读课文，探究论证方法。 1、类比论证： 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 以“嘉肴“类比”至道“，指出了学习的重要性，从而引出教与学的论题，既生动形象，又通俗易懂。 2、引用论证：《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 引用《兑命》中的话作为道理论据，进一步有力地证明了“教学相长“的观点。 16 2、研读课文，探究论证方法。 3、道理论证： 是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 分别从“学”和“教”的角度，论述了“学”和“教”的重要性，有力地阐述了二者之间的关系。 分析写法 17 理清思路 3、研读课文，理清论证思路。 1、提出问题：用类比的方法切入话题。 以美味菜肴类比最好的道理，突出学