内容正文:
中考语文古诗专题复习——爱情诗知识清单
1、 思想感情
1. 表现夫妻之间相濡以沫的深厚感情。
2.爱而不得的遗憾、怅惘以及相思之情。
3.赞美男女美好的品格。
2、 常见意象
1. 柳,谐音“留”,爱情如柳,柔情无限,情意绵绵。
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。——先秦·佚名《采薇》
2. 连理枝、比翼鸟:连理枝,指根和枝交错在一起的两棵树;比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易的《长恨歌》
3. 红豆又称“相思子”,借指男女爱情的信物,常用以象征男女爱情相思或朋友情谊。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。——温庭筠《新添声杨柳枝词》
4. 桃花:以桃花来比喻美丽的姑娘,比喻美好的爱情。
桃之夭夭,其中蓁蓁。之子于归,宜其家人。——先秦·佚名《诗经·桃夭》
5.燕子:表现爱情的美好,传达思念情人之切。
“思为双飞燕,衔泥巢君屋”“燕尔新婚,如兄如弟”。——《诗经·谷风》
6.鹊桥:引申为能够连结男女之间良缘的各种事物,喻指爱情。
“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。”——秦观《鹊桥仙》
7.琴瑟
比喻夫妇感情和谐,亦作“瑟琴”;比喻兄弟朋友的情谊。
“窈窕淑女,琴瑟友之。”——《诗·周南·关雎》
8. 莲:与“怜”音同,借以表达爱情深长思念和纯洁。
“低头弄莲子,莲子青如水。”——《西洲曲》
3、 课内链接
《蒹葭》《关雎》《无题》
蒹葭
《诗经》
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
《诗经》知识点:
先秦时叫作《诗》或《诗三百》,到了汉代被奉为经典,尊称为《诗经》,列为“五经”之一。
《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶(约公元前11世纪至公元前6世紀)的诗歌305篇。
《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词,按所配乐曲的性质分成悲、领三类。“风”是各地方的民歌民谣;“雅”是正统的宫廷乐歌,用于宴会的典礼;“颂”是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋直陈其事,比是借物譬喻,兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”,是古人对《诗经》艺术经验的总结。
译文:
大片的芦苇青苍苍,清晨的曙水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她(他),追随她(他)的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅,她(他)仿佛在河水中央。
芦苇凄清一大片,清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊,她(他)就在河水对岸。逆流而上去追寻她(他),那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅,她(他)仿佛在水中小洲。
河畔芦苇繁茂连绵,清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊,她(他)就在河岸一边。逆流而上去追寻她(他),那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅,她(他)仿佛在水中的沙滩。
写作手法:重章叠句、反复、烘托、起兴、虚实结合
文本分析:
运用起兴的手法,利用芦苇、霜露、秋水等景物点明了时间和环境,渲染出萧索凄迷的氛围,为人物活动提供了特定的背景。“伊人”,一般指与主人公关系亲密、为其崇敬和热爱而无法忘怀的人,表现出主人公所思不见的怅惘、苦闷之情。“在水一方”既是指地理位置的隔绝不通,也意味着精神上的追求艰难,造成的是一种可望而不可即的心境。诗歌采用虚实结合的写法,诗中实写“蒹葭”“小洲”“河流”等景象,而“所谓伊人”则是虚写。每章都是先写秋景,写路远难寻心上人,结尾却用“宛在”一转,似乎“她”就在前面,用想象描绘出了主人公对意中人的强烈思慕渴求之情。
全诗三段以相似的结构,咏叹主人公追求心上人而不得的怅惘之情。通过重章叠句,一唱三叹,反复写“可望而不可即”,写“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”的变化,暗示了时光的流逝和追求者的深情执着,突出主人公追寻意中人的艰难漫长,但在重章叠句中景物有变化,感情也有发展。这首诗通过主人公对“伊人”的追寻,表现了对美好爱情的向往、执着和求而不得的惆怅,同时也展现了至真至美的人性。
关雎
《诗经》
关关雎鸠(jiū),在河之洲。
窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女,君子好逑(qiú)。
参差荇(xìng)菜,左右流之。
窈窕淑女,寤(wù)寐(mèi)求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟(sè)友之。
参差荇菜,左右芼(mào)之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
译文:
关关和鸣的雎鸠,栖息在河中的小洲。贤良美好的女子,是君子好的配偶。
参差不齐的荇菜,在船的左右两边摘