内容正文:
郯城县美澳学校高二年级阶段性考试历史试题
2024年4月
一、选择题(本题共32小题,每小题2分,共64分)
1. 考古发现:距今约8000年的湖南洪江高庙遗址出土的陶器纹饰图案中,“太阳被描绘为有着硕大的头、外展双手且连着身躯的人格化的神;凤鸟随处可见,大头长喙,伸展着宽大的翅膀,负载着太阳或獠牙兽;怪诞的獠牙兽,或乘于凤鸟的翅膀,或张展双翅凭借高耸的天梯和山峰飞向天界”。上述考古发现( )
A. 表明长江流域出现了早期国家 B. 佐证了母系氏族公社社会风貌
C. 折射了先民对自然的虔诚崇拜 D. 凸显万邦时代公共秩序的构建
2. 董仲舒认为,人性分三品,大多数人持“中民之性”,“中民之性如茧如卵,卵待孵二十日而后能为雏,茧待缫以涫汤而后能为丝,性待渐于教训而后能为善”。其主张( )
A. 宣扬了孟子人性善学说 B. 强调了社会教化的重要性
C. 确立了儒学的独尊地位 D. 论证了封建统治的合理性
3. 魏晋时期的名士们多光身着宽大外衣,或者外衣内着一件类似今天吊带衫的奇特内衣,并不等中衣,此衣式仅见于这一时代;女子服饰则长裙曳地,大袖翩翩,饰带层层叠叠,表现出优雅飘逸的风格。宽衣博业成为上至王公贵族下至平民百姓的流行服饰。这种服饰装则必备( )
A. 是这一时期民族交流的体现 B. 反映出佛道老庄思想的盛行
C. 表明儒学统治地位逐步崩塌 D. 说明名士能够引领时代习俗
4. 下图是特种邮票《癸卯年》中的第二枚“同圆共生”;其设计灵感来源于敦煌407窟“莲花三兔藻井”,表达出“生生不息、团圆美满”的吉祥寓意,背景衬以晋代傅玄《拟天问》中“玉兔捣药”的纹饰,表达“战胜疫情、国泰民安”的愿望。该作品主要体现了( )
A. 道教与佛教的相互影响 B. 中国传统文化源远流长
C. 艺术源于生活高于生活 D. 传统文化的继承与发展
5. 下列关于秦汉历史的记述,集中反映了( )
文献记述
出处
今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县
《史记·秦始皇本纪》
天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之
《史记·秦始皇本纪》
诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进
《汉书·董仲舒传》
A. 君主专制不断强化 B. 家国同构模式形成
C. 民族认同不断增强 D. 大一统国家的构建
6. 中华文化圈的形成伴随着农耕文明的发展与传播,向外传播的主要是粟、黍、丝绸、瓷器、造纸术、印刷术等。古代中国的历代政治疆域基本上都小于文化上中国的范围。这体现了中华文明( )
A. 侧重经济交流 B. 崇尚和平交往
C. 凸显对外开放 D. 强调多元互鉴
7. 唐宋以来的名家主流绘画多以蜀葵来表达忠君报国的情怀,宋代莫高窟壁画中甚至出现了蜀葵占据佛龛内外除佛、菩萨、弟子之外几乎所有空间的现象,每个龛内都满绘蜀葵,颇为壮观。这体现出( )
A. 佛教在传播中走向世俗化 B. 民族交融进一步增强
C. 儒家思想渗透于宗教艺术 D. 国家统一和文化多元
8. 下表为晚清学者梁廷相在1844--1846年间著述的简介。据此可知该学者( )
著述
简介
《合省国说》
《兰仑偶说》
记述美国和英国的历史、地理、政治等方面的情况
《粤道贡国说》
收录清初至道光年间,从海道到广州贸易和向清廷“入贡”的暹罗、荷兰、英国、葡萄牙等国与清廷来往国书、藩属入贡条例,以及清朝有关谕旨和地方官奏章
A. 摒弃了天朝上国观念 B. 借助西学推动政治变革
C. 主张师夷长技以制夷 D. 具有开眼看世界的意识
9. 下表是近代以来西学东渐主题变化表。这一变化反映出近代中国( )
时间
主题
代表文献或译作
鸦片战争后
了解世界
《大英国统志》《四洲志》《海国图志》等
第二次鸦片战争后
求强求富
《行军指要》《水师操练》《工程致富》等
甲午战争后
救亡图存
《泰西新史概要》《中东战纪本末》《文学兴国策》等
20世纪初
民主革命
《万法精理》《美国独立宣言》等译作
科学启蒙
《天文歌略》《地理歌略》《地球韵言》等
A. 社会性质不断变化
B. 思想认识不断深化
C. 民主观念持续更新
D. 民族意识逐渐强化
10. 如表为不同历史时期诺贝尔文学奖获奖者分布情况。它反映出第二次世界大战后( )
时间
诺贝尔文学奖获奖者(人)
欧洲
北美洲
南美洲
非洲
亚洲
澳洲
1901—1920年
19
1
1921—1940年
15
3
1941—1960年
14
2
1
1961—1980年
14
4
1
2
1
1981—2000年
11
4
1
3
1
2001—