陕西省西安市周至县第六中学2023-2024学年高二下学期4月月考语文试题

周至六中2023-2024学年度第二学期第一次月考 高二语文试题（卷） 一、现代文阅读（39分) （一)现代文阅读1（共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是二千年以前讲的， 现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚 持真实性。诚者实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。（在中国哲学史 上，首先用“真”字的是道家。《庄子》说：“道恶乎隐而有真伪？”以真伪对举，始 于庄子。) “立其诚”可以说包括三层含义，一是名实一致，二是言行一致，三是表里一 致。 名实一致即是言辞或是命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命 题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题 都可称为理论命题，理论命题符合客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观 事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。 言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言 论与他的行为一致：深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说：“听其言而观 其行。”听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标 准。与社会实践相符合的，才能称为真理。 表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说是一套， 心里所想的却是另一套，是谓说假话，是很明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要 表达自己的真实思想。学说、言论、文章，都有一个诚伪的问题。 (摘蝙自张岱年《修辞立其诚》) 材料二： 关于“修辞立其诚”的内涵有多种解说，尚无定论，但其中景重要的一点就是 要求修辞者持中正之心，怀敬畏之情，对自己的言辞切实承担责任，采用恰当 的方式进行表达。简而言之，就是怀真诚之心，发出来自心灵的声音，讲真话。 小说家卡佛说，写作或其他的艺术创作都不仅仅是自我表述，它是一种交流。 一个从事文学创作的人，在他拿起笔，以文字发声，诚挚而坚韧地与外围交流 时，他便从个体的孤立中走出，与外园发生了碰撞、融合或抗衡。总之，作者与 生活是在相互影响，相互渗透。 第1页，共10页 1/10 不能不说，再个体的文字，也是有意义的，而这已足够。那些源自心灵的文 字，其实已在日积月累中，自觉不自觉地与生活发生关联，并参与良性生活 的构建。 生活承载的时代感严峻地摆在每个作者面前，我们该如何去对待？这一 问题涉及文字的担当性。 纳博科夫在《文学艺术和常识》中这样说道：有时，在事物的进程中， 当时间的溪水变成一股混沌之流，历史的洪荒漫过我们的地窖，认真的人们 总要在作家、国家和宇宙之间寻找内在关系，而作家自己也开始为他们的职 责忧心忡忡。他在语重心长地告诉我们，真正意义上的写作从来就不是轻松 的，不是私人的。每一个作家拿起笔时，都会出于本能地进行有关生活、命 运、环境、时代、精神等等的思考。这些东西看似芜杂又虚妄，却构成了作 家的创作资源和作品的重要内容。也正是因其具有芜杂又虚妄的特性，作家 内心才会有困惑、痛苦和静扎。真正的作家会为文字只停止于表象描墓而不 安，从而在对命运处境作深邃思考上不断努力并清晰地将其呈现出来。 从这层意义上讲，说真话，发出心灵的声音，实际上就是充分表现心灵 探索的深度，构建灵魂的高度，并发散情感的温度，书写出时代生活的复杂 性和可能性。 我们处在历史绵长、文化驳杂、物质与精神越来越背离的时代，可以说 各类问题层出不穷，形势相当严峻。这当然是限制，但也恰恰是机遇。它在 研砺作家真诚面对，“修辞立其诚”，创作出具有担当的文字，收获大情怀大 境界。 (摘编自朱朝敏《修辞立其诚》) 材料三： 古人讲“修辞立其诚”。写作首先要诚恳、诚实、真诚、坦诚地对待读者， 讲真话，不讲假话。但这是否意味着只要讲的是真心话就合乎道德？季美 林先生有句名言：“假话不能说，真话不全说。”季先生的这一思想，既适用 于日常生活中说语，更适用于写作，写作时不能只讲真话。 无论写文学作品还是写各种论著，都不同于写日记，都不是纯粹个人的 自言自语，更不是个人内心思想自然主义的宣泄和展示。写作是为了让别人 看，势必会对读者产生影响。由于人的内心世界复杂多变，感受和见解有正 误之分，欲望和念头有正邪之分，心境和情绪有积极与消极之分。如果写作 的人只注重讲真话，不考虑影响作用和社会效果，心里想啥就写啥，把内心 所有的东西都统统宣泄出来，文坛就会乱象丛生。现在有的人写文学作品， 把内心中贪婪、淫秽的肮脏思想，都借用艺术形式来展露和渲染，严重地玷 污了圣洁的文学园地，熏染着人们的心灵。 第2页，共10页 2/10 写作是为社会创造精神财富，为读者提供精神食粮。凡是写出来公开发表 的东西，都应当能对人们的心灵起到滋养、启迪、保健和导向的作用