第17课《短文两篇》（爱莲说、陋室铭）（含练习和朗读音频）-2023-2024学年七年级语文下学期精讲课堂（统编版）

刘禹锡 铭 陋 室 核心素养 肆 引导学生树立正确的三观，提高思想境界。 积累文言词语，掌握“铭”文体常识； 壹 叁 学习托物言志的表现手法，领悟作者的高尚情操和志向； 朗诵课文，感受铭文的画面美和骈散结合的音韵美； 贰 故事导入 永贞元年，刘禹锡和柳宗元等一同参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬为朗州司马、之后又任连州、和州刺史。按规定，刺史应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见作者被贬，故意刁难之。知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 故事导入 　　那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下了《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 走近作者 作者 入仕 经历 作品 风格 评价 刘禹锡（772—842年），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。中唐文学家、文学家、哲学家。 唐德宗贞元九年（793年）进士。因参加王叔文集团的进步政治改革遭到失败，被贬为朗州（今湖南省常德市）司马等官职，在外地二十多年。后入朝做主客郎中，晚年任太子宾客，加检校礼部尚书。 诗文俱佳，题材广泛，《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇；哲学著作《天论》三篇，著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。 有“诗豪”之称，世称刘宾客；与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。 南朝梁萧统《文选·崔瑗（子玉）座右铭》 文体知识 也叫 ，一类是古代一种刻于器皿上用于歌功颂德或警诫自己的文字。一类是埋于地下记述死者生平事迹的。短小精悍、文字简洁，句式工整且押韵，后来成为一种文体。 铭 铭文 南朝梁萧统《文选·崔瑗（子玉）座右铭》 宋代苏轼的《徐州莲花漏铭》 晋代强载的《剑阁铭》 题目解读 《陋室铭》 是一篇托物言志铭文。“陋室”是指 ，“铭”是文体。题目简洁明了，点明了作者写作的 和文体。 简陋的屋子 对象 初读感知 1.朗读，读准节奏 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子曰:何陋/之有？ lòu xīn hén hónɡ rú tiáo dú shǔ 初读感知 2.找出韵脚，体会文章语言的特点。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子曰:何陋之有？ 知识小结 骈文，文体名别于散文而言，又称骈体文、骈俪文或骈偶文。指用骈体写成的文章，是中国古代以字句两两相对而成篇章的文体。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的调谐、用字的绮丽、辞汇的对偶和用典。 语言特点：以骈句为主，骈散结合，句式整齐，节奏分明，音韵和谐 韵脚：名、灵、馨，青、丁、经、形、亭 (押in ing) 疏通文意 1 借助注释或工具书逐句翻译。 山不在高，有仙则名。 山不一定要高，有了神仙（居住）就会有名（出名）。 （名：名词用作动词，有名、出名） 水不在深，有龙则灵。 水不一定要深，有了龙就会显得神异。 斯是陋室，惟吾德馨。 疏通文意 这是简陋的屋舍，只因我德行美好（就感觉不到简陋了）。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 说说笑笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人。 唯闻女叹息 但当涉猎 可以调素琴，阅金经。 疏通文意 可以调弄不加装饰的琴，阅读佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有世俗的乐曲扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 疏通文意 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。 孔子说：有什么简陋的呢？ 孔子云：何陋之有？ 之：宾语前置的标志。 品读文章 1 品读文章，探讨语意。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 开头连用两个比喻，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。前四句既是形象