第17课《短文二篇——陋室铭》课件 2023—2024学年统编版语文七年级下册

短文两篇（一） 陋室铭 ——刘禹锡 学习目标 通读全文，了解本文文体—“铭”。 结合注释，掌握文章意思。 理解作者运用托物言志手法表达的思想感情。 作者简介 刘禹锡（772年－842年），字梦得，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。 刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与白居易并称“刘白”，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”。留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。刘禹锡的哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。诗集十八卷，今编为十二卷。 写作背景 《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。 作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬，故意刁难。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 文体知识 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。 字词积累 馨（xīn） 鸿儒(rú) 案牍(dú) 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西 蜀子云亭。 孔子云何陋之有？ 出名，有名。 神异 这 能散布很远的香气，这里指德行美好。 博学的人 平民，指没有功名的人。 调弄。 不加装饰的琴。 指佛经 指弦乐器。 指管乐器。 官府文书 形体、躯体。 译文 山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘栊，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？” 古今异义 可以调素琴 (古义:调弄 今义:调整) 一词多义 无丝竹之乱耳(助词,主谓之间取消句子独立性,不译) 何陋之有(助词,宾语前置的标志,不译) 词类活用 有仙则名 (名词作动词,出名,有名) 无丝竹之乱耳 (形容词的使动用法，使……被扰乱) 无案牍之劳形 (形容词的使动用法,使…劳累) 文言句式 1.判断句 斯是陋室,惟吾德馨 (“是”为判断动词) 2.倒装句 何陋之有 (正确语序应为“有何陋之”) 1.古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字,如“潇湘阁”等,那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢?难道他的房子真的很简陋吗?请大家阅读课文,然后将与陋室有关的内容圈起来。 2.全文的主旨句是哪一句? 初读课文 1. 作者用“陋室”意在以古代名贤自况,表现 了作者高洁傲岸的节操，不陋; “斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入 帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴, 阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。 2.斯是陋室,惟吾德馨 精读课文 作者是怎样引出陋室的?用了什么修辞手法? 写“山”“水”来引出“陋室”,并与之作类比,表明“斯是陋室,惟吾德馨”的观点,与“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”同理,证明陋室不陋。 陋室内外是什么颜色?景色美不美?有何特点?用一个词(字)概括。 绿色、青色。景色别致、幽雅。 特点:幽 与作者交往的人有何特点?用一个词(字)概括。 都是鸿儒,无白丁。 特点：雅。 作者身居陋室的生活是怎样的?有何特点?用一个词(字)概括。 调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 特点:安 文中从居室环境、交往人物、日常生活三个方面来写陋室,从中我们可以感受到刘禹锡是一个怎样的人? 从铭文中描绘陋室的三个方面的内容来看,陋室的主人刘禹锡是一个安贫乐道、情趣高雅脱俗的人。 本文题目为《陋室铭》,又说“何陋之有”?这样