精品解析：山西省太原师范学院附属中学、师苑中学校2023-2024学年高二下学期准高三第二次月考历史试题

山西省太原师范学院附属中学、师苑中学校2023-2024学年高二下学期准高三第二次月考历史试题 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分） 1. 明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行 A. 确立了理学思想的主导地位 B. 强化了社会主流的价值观 C. 阻碍了官方意识形态的推广 D. 冲击了儒家经典的神圣性 2. 2022年春晚舞蹈《只此青绿》与北京2022年冬奥会中国冰舞选手服装设计的创意均出自北宋名画《千里江山图》，取其“可行可望、可游、可居的太平江山”画意。这表明 A. 传统文化有很强的包容性 B. 中华文化不断传承与创新 C. 国家保护非物质文化遗产 D. 以天下为己任的家国情怀 3. 以华夏族为主体的中华文明形成以后，经历夏、商、西周三代与春秋战国时期的发展，到秦汉时期形成大一统的格局，一个强大而稳固的文明中心确立并且不断地向外辐射，在唐宋时期达到了高潮。中国的稻谷、丝绸、茶叶、陶瓷、漆器、医药等源源不断地输往东南亚等地。这可以用来佐证当时（ ） A. 以中国为中心的文化圈日益成熟 B. 中国同东南亚等地交往以物质交流为主 C. 东南亚等地发展越来越依赖中国 D. 中外贸易缩小了不同国家间文化的差异 4. 莎草纸起源于古代埃及，大约在公元前650年左右传入希腊并很快成为古代地中海地区一种通用的书写材料。罗马帝国时代，对埃及的占领使莎草纸很快遍及帝国境内，从不列颠到两河流域的广袤疆域里都使用莎草纸。据此可知，莎草纸（ ） A. 提升了古埃及国际地位 B. 是古埃及重要的经济来源 C. 促进了文明的交流传播 D. 是最早的成熟的造纸技术 5. 两河地区天然无屏障……许多古代民族在此演出一部战争史。北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水，毁坏农田。苏美尔人……试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。对此解释正确的是 A. 两河地区依靠对外移民生存 B. 法典指《汉谟拉比法典》 C 洪水导致苏美尔人对外掠夺 D. 地理环境影响政治走向 6. 赫梯王国(约前 1650—前1200)在一定空间范围内周期性举办节日庆典。城市与城内的神庙、宫殿等场所构成节日举办的现实空间。国王、王后和王子等统治阶层在节日活动中占主导地位，“巡幸京畿”与“四方来贺”逐渐演变为节日庆典仪式中的重要组成部分。这种节日庆典仪式（ ） A. 实际作用有限 B. 彰显王室权威 C. 推崇宗教信仰 D. 笼络社会上层 7. 巴达里文化时期(约 BC4500年—BC3800年)，埃及能生产器壁较薄的细陶(红光陶、黑光陶、黑顶陶)。当时的墓葬在同一个墓地，埃及先民往往会在坟墓中随葬一些物品，并按照固定的方位把遗体侧身放置，墓葬中还出土了红海贝壳。据此无法得出的是（ ） A. 陶器是生产分工不断发展的结果 B. 埃及当时已有较为明显的社会分化 C. 埃及先民已经具有原始宗教意识 D. 埃及与红海沿岸地区存在经济往来 8. 13世纪以来，神迹剧开始在欧洲部分地区上演，剧情多是圣徒的生活、道德故事，以及最重要的《圣经》故事，而《圣经》故事大都由手工业行会负责演出，它们往往将基督徒的虔诚和粗鄙的幽默感结合起来，从而吸引了众多的观众。神迹剧这一类戏剧（ ） A. 表达了资产阶级的文化追求 B. 展现了市民阶层的价值取向 C. 维护了基督教会的封建统治 D. 彰显了骑士阶层的道德理想 9. “中世纪艺术家并不是一心一意要创作自然的真实写照，也不是要创作优美的东西，他们是要忠实地向教友们表达宗教故事的内容和要旨。”13—14世纪后，基督教徒不光将绘画作为描述宗教教义的工具，同时也利用绘画的审美功能来感动普通民众。这一转变表明，欧洲绘画（ ） A. 摆脱了传统宗教思想的影响 B. 具有世俗化发展趋向 C. 不拘泥于对现实的刻板描摹 D. 注重精神意境的表达 10. 古印度《摩奴法典》规定当婆罗门做伪证时，只判处流放；而当后三个种姓人做伪证时，既要缴付罚金，又要处以流放。这一规定（ ） A. 旨在增加政府财政收入 B. 说明婆罗门掌握世俗统治权 C. 深受罗马万民法的影响 D. 有利于维护既定的等级秩序 11. 东晋南朝时期，游牧民族开始了农耕定居生活，五谷杂粮与菜蔬进入了他们的生活，并吸收了汉族精细的加工方法，而汉族的传统饮食结构也得以改变，肉类食物的比重大大增加，加工方法也更多样。这一变化主要是因为（ ） A. 北方汉族人口大量南迁 B. 统治者汉化政策的推动 C. 民族迁徙促进文化交融 D. 经济发展南北差异消失 12. 19世纪中期以