12.名著导读《朝花夕拾》- 【一飞冲天】2023-2024学年七年级上册语文课时作业（统编版）

一冲天 第三单元趣味童年 名著导读 《朝花夕拾》 1.(河西区期中)《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年 D.揭露了阿长、庸医、衍太太等人在人性方面 所作的 (体裁)集，共 篇。最 的丑陋。 初在 发表时，原题是 19285.关于《朝花夕拾》，下列说法不正确的一项是 年结集出版，改为现名。 ( 2.(一中期中)《朝花夕拾》是鲁迅的一部散文集 A.《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在 在这本书中鲁迅提到了在他人生中留下深刻 家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三味书 印记的三本书：一本是长妈妈给他买的 屋读书的乏味生活。 ；一本是想去看五猖会，父亲偏要他背的 B.《狗·猫·鼠》表现了对弱小者的同情和对 一本是在矿路学堂如饥似渴阅读的 暴虐者的憎恨，《二十四孝图》揭示了封建 《天演论》。“黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一 孝道的虚伪与残酷。 叠大大小小的书，据说是穿衣服太模胡了，有 C.《二十四孝图》叙写了鲁迅在阅读“卧冰求 时竟会忘记带领结：冬天是一件旧外套，寒颤 鲤”和“郭巨埋儿”两个故事时所产生的强 颤的。”这个人是 烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭 3.(一中期中)《从百草园到三味书屋》在写百草 示了封建社会儿童的悲惨处境。 园时插入了美女蛇的故事，选出下面分析正确 D.《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁 的一项 迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的 A.这个故事是长妈妈讲的，目的是使鲁迅懂 段生活，留下了鲁迅追寻真理的足迹。 得做人之险。 6.(部分区期中)请根据你对《朝花夕拾》的阅读 B.这个故事是长妈妈讲的，它表明了劳动人民 积累，在下面空缺处填写相应的作品篇目。 的智慧。 作品篇目 内客容 C.这个故事给百草园增添了神秘感，也给这个 儿童乐园增添了情趣。 孩子们所盼驶的，过年过节之外，大脱要数 D.这是一个迷信故事，鲁迅有力地批判了长妈 迎种赛会的时候了。但我案的所在很偏僻，持到 赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也 妈的迷信思想。 或而又减，所刺的校其寥寥。往往种着颈子等候 4.下面是对《朝花夕拾》主题的理解，请选出不恰 多时，脚只见十几个人抬着一个金检或蓝脸红脸 当的一项 的种像匆句地跑过去。于是，究了 A.表达对童年自由快乐生活的喜爱。 我的保罅，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概 B.表达对儿童天性被束缚的无奈和厌烦。 也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她 C.批判封建社会不顾人情甚至灭绝人性的所 的经历，仅知道有一个过继的儿子，地大约是青 谓“孝道”。 年守家的孤焰 课时作业七年级上册语文 一冲天 11.(实验中学期中)下面是《二十四孝图》中的片 从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那 段，阅读后回答问题。 根搭自然是在我的那一篇《尧和猫》：这是自画招 “人之初，性本善”么？这并非要以加研 供，当然无语可说，一但例也毫不介意。 究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实 我曾经和这名医网羲过两垫年，因为他隔日 未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺 一回，来珍我的父亲的璃耶时层然已经很有 的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝 名，但还不至于阅得这样不耐填：可是珍全却已 顺”的做法，以为无非是“听语”“从命”，以及 经是一元四角 长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。 自从得了《孝子》这一本教科书以后，才知道 7.(一中期中)举出一个《朝花夕拾》中表现童年 并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自 鲁迅好奇心的情节 然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”“黄香 扇枕”之类的。“陆绩怀橘”也并不难，只要有 阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘 8.(部分区期中)鲁迅的《朝花夕拾》中塑造了阿 乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗 长、藤野先生、范爱农等一系列个性鲜明的人 母”阔人十分佩服，于是孝子就微稳了，也非 物形象，请结合原著介绍一位给你留下深刻印 常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未 象的人物。 必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不 过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞 了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只 9.(东丽区期末)《朝花夕拾》中父亲的形象多次 结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上 出现。在《五猖会》中，“我笑着跳者”，兴奋地 去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及 正准备出发去看赛会之时，父亲却对少年鲁迅 游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神 提出了一个要求，这个要求是什么？此处可以 明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还 小，实在不明白这些。 看出父亲是一个怎样的人？ (1)鲁迅认为《孝子》中的哪个故事照着做了， 会使人有性命之虞？ 10.(津南区期中)走入《朝花夕拾》，我们可以追 寻鲁迅先生思想变化的轨迹。请你概括鲁迅 (2)文中说，《孝子》中的孝比原先知道的“难 先生在南京的矿路学堂毕业后和在日本仙台 到几千几百倍”，你认可《孝子》中的孝道 学习时分别做出了怎样的人生选择，并简述 吗？再结合选文，谈一谈你的理由。 其原因。课时作业七年级上册语支 一冲天 参考答案 名著导读《朝花夕拾》 1.(回忆)散文10《荞原》《旧事重提影 2.《山海经》《鉴略》藤野先生 3.C 4.D《朝花夕拾》巾揭露府医、衍太太等人在人性方面 的H陋，但不包括阿长（长妈妈）。 5,C应是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事。 6.《五猖会》《阿长与<山海经》》《狗·猫·鼠》《父 亲的病》 7.示例：在一味书屋，问老师“怪战”虫是怎么回事。 8.示例一：长妈妈是一个平凡普通、地位低下、饶舌多 事、迷信无知，但淳朴普良、真诚热情、乐于助人、关心 孩子的人。 示例二：范爱农是一个内心爱国、有进步思想，追求自 出平等，但因为长期受到封建思想及封建主义的压 迫，无法表达内心的新青年。 示例三：寿镜吾方止、质朴、博学、严而不厉，是鲁迅先 生敬畏之人。 9,这个要求是强迫他背《鉴略》。父亲不理解少年鲁迅 迫切想看五猖会的愿望，从中可以看出父亲是一个不 关心儿童心理、扼杀儿童天性的人。 10.矿路学堂毕业后选择去日本求学，因为他在矿路学 堂学习时对新学产生了浓厚的兴趣，毕业后又觉得 所学无用武之地。在日本仙台学习时决定弃医学 文，因为在那里他受到日本学生的歧视和侮辱，体会 到弱国子民的屈辱：看到巾国百处的麻木，认识到救 治国民精神的迫切。 11.(1)卧冰求鲤 (2)示例：不完全认可。《孝子》巾的孝道并非完全不 可收，如“子路负米”“黄香扇枕”可以效仿，但“卧冰 求鲤”之类则不能模仿。真正的孝是子女对父母慈 爱的一种善行和回报。因此，我们要尽孝，但不能 思孝。