精品解析：四川省宜宾市珙县中学校2023-2024学年高二下学期4月月考历史试题

2024年春期高二年级3月份月考历史试题 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。 1. “王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”“胸中有誓深于海，肯使神州竞陆沉”“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺”。这些诗句体现了中国传统文化崇尚（ ） A. 崇德尚贤 B. 家国情怀 C. 天下为公 D. 革故鼎新 2. 下列关于秦汉历史的记述，集中反映了（ ） 文献记述 出处 今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县 《史记·秦始皇本纪》 天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之 《史记·秦始皇本纪》 诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进 《汉书·董仲舒传》 A. 君主专制不断强化 B. 家国同构模式形成 C. 民族认同不断增强 D. 大一统国家构建 3. 佛典认为，双亲与孩子的关系是平等的，孩子并没有义务为父母奉献一切。而在公元4世纪的中国，则把孝敬双亲视为佛教教义之一，只有孝顺父母和忠于君主才可以得到善报。这一变化反映了（ ） A. 佛教思想的中国化 B. 艺术内容的时代性 C. 释道融合渐成主流 D. 儒学丧失正统地位 4. 习近平总书记指出： “天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义主张具有高度契合性。”这些阐述意在（ ） A. 传播我国传统文化理念 B. 推动世界改善治理体系 C. 推动国人铸就民族精神 D. 坚持和发展马克思主义 5. 高丽成宗时代（981-997年），大臣崔承老主张：华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性，似难尽变。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华，以革卑陋。其余车马、衣服、制度，可因土风，使奢俭得中，不必苟同。这反映了该官员（ ） A. 主张选择性学习中华文化 B. 力图摆脱自身的藩属地位 C. 捍卫本国文化的主导地位 D. 极力推崇中国的传统文化 6. 东晋时期，江南僧人争相结交名士，帛尸梨密多罗与王导结交而显名，逐渐步入上层士人的社交范围；康僧渊因殷浩的赏识而成名，从而结交王导和庾亮；竺法汰因王洽的供养而成名，从而结交王珣、谢安、桓温、简文帝。东晋僧人与统治阶层的交往（ ） A. 打破了儒家学说正统地位 B. 标志着佛教中国化进程基本完成 C. 扩大了佛教在中国的影响 D. 形成了外佛内儒的士族意识形态 7. 《汉谟拉比法典》正文内容共计282条，见如表。据表可以得出，该法典（ ） 1—5 6—25 26—88 89—126 127—194 关于审判 关于盗窃动产和奴隶 关于不动产的占有、继承、转让、租赁、抵押等 关于借贷、经商、债奴等 关于婚姻、家庭 195—214 215—240 241—277 278—282 关于伤害不同地位的人的处罚 各种职业人员的报酬和责任 关于租用工具、牲畜及雇工 关于奴隶等 A. 宣扬君权神授观念 B. 涉及民法等诸多领域 C. 体现公平正义原则 D. 开创律例合编的先例 8. 埃及南部出土的波斯帝国阿契美尼德王朝统治时期的很多文献，是用阿拉米语、埃及祭司体、希腊语以及阿拉伯语等7种文字书写的，除阿拉米语是帝国通用语外，其他6种都是当地族群用语。由此可知，波斯帝国（ ） A. 文明交流的形式多样 B. 社会发展水平差异明显 C. 文化发展的多元并存 D. 君主专制制度受到削弱 9. 中世纪开始后的数百年间，亚里士多德已经被人们忘在脑后，尽管其希腊文原稿在拜占庭保存完好。但在750至900年间，所有亚里士多德的著作都被译成阿拉伯文，其中一些直接译自希腊文，一些由古叙利亚文转译。之后，他的著作又从阿拉伯文译成拉丁文。到13世纪，亚里士多德几乎所有著作都有了拉丁文译本，并闻名于西方世界，而最大的翻译中心是西班牙的托莱多。上述材料旨在说明（ ） A. 阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁 B. 西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明 C. 亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者 D. 希腊字母演化到拉丁字母经历了相当漫长的过程 10. 古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。以下史实能证明这一观点的是（ ） ①《吉尔伽美什》穿插大量神话故事，是目前世界上已知最早的史诗 ②《荷马史诗》中，诸神和英雄的故事成为西方文学创作的源泉 ③修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作 ④《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，对后世国家有借鉴意义 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 11. 中世纪的西欧“如果有革命思想，公开