第9课《鱼我所欲也》教学设计-2023-2024学年统编版语文九年级下册

教学设计 课程基本信息 学科 语文 年级 九年级 学期 秋季 课题 鱼我所欲也 教科书 书 名：语文九年级下册教材 出版社：人民教育出版社 教学目标 1. 反复朗读文章，借助注释梳理文意，积累文言词汇。 2. 抓住文章主要论点，理解全篇内容，了解孟子的道德主张。 3. 理清文章层次结构，把握本文运用比喻和正反对比论证的方法。 4. 感受《孟子》散文的论述风格和语言特色。 教学内容 教学重点： 1. 抓住文章主要论点，理解全篇内容，了解孟子的道德主张。 2. 把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。 教学难点： 1. 理解文中的“义”“本心”的内涵，理解作者的观点。 2. 感受《孟子》散文的论述风格和语言特色。 教学过程 第一课时 一、温故知新 师：同学们，今天我们学习《鱼我所欲也》。文章选自《孟子》一书。 【屏显】 孟子(约前 372一前 289)，名轲，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。 师：八年级我们学过《孟子二章》，大家还能背诵吗？ 抽学生背诵《生于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》 师：同学们，看下面的句子有什么特点？ 【屏显】 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 得志，与民由之；不得志，独行其道。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 师：孟子的散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，增强说服力。 师：我们重温了《孟子》散文的语言魅力，这节课我们我们学习《鱼我所欲也》论辩的严密。 二、疏通文意，体会文风 1.请学生朗读课文，正音、断句。 【屏显】 （1）字音 辟（bì）、恶（wù）、箪（dān）、食（shí）、羹（gēng）、弗（fú）、蹴（cù）、欤（yú）乡（xiàng） （2）句子停顿 鱼，我所欲也；熊掌，亦/我所欲也。二者/不可得兼，舍鱼/而取熊掌者也。生，亦/我所欲也，义，亦/我所欲也。二者/不可得兼，舍生/而取义者也。生/亦/我所欲，所欲/有甚于/生者，故/不为苟得也。死/亦/我所恶，所恶/有甚于/死者，故/患有所不辟也。如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者/何不用也？使/人之所恶/莫甚于死者，则/凡可以辟患者/何不为也？由是则生/而有不用也；由是则可以辟患/而有不为也/。是故/所欲/有甚于生者，所恶/有甚于死者。非独/贤者/有是心也，人皆有之/，贤者/能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之/则生，弗得/则死。呼尔/而与之，行道之人/弗受；蹴尔/而与之，乞人/不屑也。万钟/则不辩礼义/而受之，万钟/于我/何加焉!为/宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者/得我与？乡/为身死/而不受/，今/为宫室之美/为之；乡/为身死/而不受，今/为妻妾之奉/为之；乡/为身死/而不受，今/为所识穷乏者/得我/而为之：是/亦不可以/已乎？此之谓/失其本心 2．小组合作 请同学们结合课下注释，串译课文，有问题的地方做上标记。 （1）结合注释，串译课文。 （2）小组讨论有疑问的地方，组长记录小组内解决不了的问题。 （3）班级集中讨论组内未解决的问题。 （4）指名串译课文。 师生共同梳理文言知识： 【通假字】　　 1. “得”通“德”，恩惠，这里是感谢的意思。 例句：“今为所识穷乏者得我而为之”。 2. “乡”通“向”，从前。 例句：“乡为身死而不受”。 3. “与”通“欤”，语气助词，相当于“吗”。 例句：“所识贫乏者得我与”。 4. “辩”通“辨”，辨别。 例句：“万钟则不辩礼义而受之”。 5. “辟”通“避”，躲避。 【古今异义】 1. 可以 古：能够用来；今：能够 2. 是 古：这 指示代词；今：判断动词 3. 豆 古：古代盛食物的器具；今：豆子 4. 钟 古：古代的量器；今：计时器具 5. 加 古：益处；今：两个或两个以上的东西或数目合在一起 【词类活用】 1. 得：恩惠，这里是感激的意思。名词作动词。 例句：所识穷乏者得我与 。 2. 生：可以获得生存的手段。动词作名词。 例句：由是则生而有不用也。 【一词多义】 1. 而 （1）呼尔而与之。而：表修饰。 （2）由是则生而有不用也。而：表转折，却。　 2. 于 （1）所欲有甚于生者。 于：比。 （2）万钟于我何加焉。 于：对。 3. 是 （1）非独贤者有是心也。是：这种。