内容正文:
马克思
主义哲学
辩证唯
物主义
历史唯
物主义
(辩证)唯物论 第2课 物质、意识、运动、规律
认识论 第4课 认识、实践、真理
(唯物)辩证法 第3课 联系、发展、矛盾
社会历史观 第5课 社会存在与社会意识、
社会基本规律、人民群众
价值观、人生观 第6课
马克思主义哲学
1、在前面的课程中我们学习了哲学的基本问题,以及不同的哲学流派,而且在这么多流派中只有一派是对的,那就是马克思主义哲学(别人都不对或者不全对)
2、从今天这节课开始我们只学马哲,别的流派就不谈了,如果还谈,就只谈批判。
3、马克思主义哲学从理解结构上来看,大致由哪两部分组成?→辩证唯物主义和历史唯物主义
首先我们来看一下辩证唯物主义——它又由三部分组成
①第一个称之为唯物论(what?探讨的是世界的本质是什么的问题?,马克思主义者们明确告诉世界是物质的,唯物论就探讨与物质有关的一系列问题)
②那么紧接着第二个理论体系叫做辩证法(搞清楚世界是物质之后,那么第二个问题就来了,那么物质世界是怎么样的呢?马克思主义者们也有着明确的回答,物质世界是联系全面发展的,所以这叫辩证法)
③紧接着第三个理论体系叫认识论(既然世界是物质的,物质世界是联系全面发展的,那么人的头脑将如何去认识一个世界呢?这是认识论去探讨的问题)
还有最后一个部分:唯物史观,在物质世界中有一类非常特殊的物质,叫人类历史,他特殊在哪里,人类看不见摸不着,不是原子组成的,也不是实物,没有实体,别的哲学家把历史当做精神去分析,但马克思把人类历史当做物质去分析,他指出人类历史也是物质的,至此得出了唯物史观。
所以我们将按着这个顺序一个个往下讲。
全智全能的上帝?
一天,一个神学家在一个乡村里宣传上帝全能。一个智者就问他:“先生,上帝能否创造出一块连他自己也举不起来的石头呢?”
神学家答到:“上帝是全能的,当然能。”
智者说:“请问,上帝连这块石头都举不起来,怎么是全能的呢?”
神学家连忙辩解说:“如果这样,上帝是创造不出来这块石头的。”
智者接着反问道:“上帝连这块石头都创造不出来,你怎能说上帝是全能的呢?”
在智者的追问下,神学家急得一句话也说不出来。
“神创论”是错误的
第一单元 探索世界与把握规律
第二课 探究世界的本质
2.1 世界的物质性
首先我们先来学习唯物论的第一个方面,世界是物质的
01
PART ONE
自然界的物质性
(一)自然界的物质性
【哲学原理】
自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,
都有自己的起源和发展史,
都是统一的物质世界中的组成部分。
1.自然界的物质性的内涵
【方法论要求】承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。我们在利用自然、改造自然的时候,务必要尊重自然、顺应自然、保护自然,学会与自然和谐相处。
2.物质的含义
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
B
能为人的意识所反映
不依赖于人的意识
A
客观实在
C
物 质
表明物质是客观的,不是主观的。
表明物质是可知的,人能够正确认识物质。
客观实在性是物质的唯一特性。
6
水 果
(1)物质是物质的具体形态的抽象概括,物质的具体形态是物质
的具体表现,‘但是物质不是物质具体形态的总和’。
(2)二者是共性与个性、一般与个别、本质和现象的关系。
具 体 表 现
抽象概括
--物质的具体形态
---物质(万事万物共同的属性和本质特征)
物质 ≠ 物质的具体形态
永恒的、不生不灭。
多变的、有生有灭。
物质不等于物质的具体形态
1、香蕉、苹果、芒果等等,我们把它们统称为水果
2、苹果、葡萄等等是水果的具体表现,也就是我们所说的物质的具体形态。
3、而水果这个词是对(苹果等)这些物质具体形态的抽象概括,也就是我们所说的物质。
所以物质是不是物质具体形态的总和?不是,是万事万物共同的属性和本质特征
4、那物质和物质的具体形态存在状态呢?首先,物质是永恒的,不生不灭,水果这个词是不是永远都有、
5、而物质的具体形态呢?那苹果为例,吃掉了是不是没有了,所以是不是有生有灭,而且苹果还能变异,多变的。
6、再看他两还有啥特性:物质具有客观实在性(不以人的意志为转移。这是共性)物质的具体形态
比较 物质 物质具体形态
特性 唯一特性(客观实在性) 除了共性(客观实在性)之外,还具有自己的个别特性。
区别 不生不灭,永恒存在 有生有灭,暂时存在
联系 物质是对物质的具体形态概括和抽象,物质的具体形态是物质的具体表现。
两者是共性与个性、一般和个别、抽象和具体的关系,但不是多数和少数、整体和部分的关系