福建省晋江市养正中学2023-2024学年高一下学期第一次阶段检测历史试题

养正中学2024年春季高一年(下学期) 第一次阶段检测(历史学科) 一、选择题(本题共30 题,每 题1.5分,共45分。在每题给出的四个选项中,只 有 项是符合题 要求的,把所选答案填涂到答题卡上。) 1. 1978年7月至9月;国务院召开务虚会议,着重探讨了各类引进问题,尤其是怎样提升技 术引入力度、增加外汇、使用比较合理的方式去引进海外投资等,这表明当时我国( ) A. 加大对外开放力度 B. 改善经济建设环境 C. 调整外资利用方式 D. 探寻经济发展路径 2. 表1 发行时间 数名 歌词 1980年 《年轻的朋友来相会》 I要靠我,要靠你,要靠我们八十年代的新一辈。 为了你的景色更加美好,我愿驻守在风雪的边 1980年 《在那桃花盛开的地方》 罐。 1981年 《在希望的田野上》 我们世世代代在这田野上奋斗,为她幸福,为 她增光。 表1为八十年代初期广为传唱的部分流行歌曲。这体现了( A. 改革开放的伟大成就 B. 和平发展的时代主题 C. 共同富裕的美好愿景 D. 昂扬向上的精神面貌 3.1979年3月20日,《工人日报》整版刊登日本东京艺浦电气株式会社的广告,各地读者纷 纷质问报社“为什么刊登外国广告?是社会主义报纸还是资本主义国家报纸?”。这表明当 时我国( A. 社会转型的复杂性 B. 商品经济的活跃性 C. 改革方式的灵活性 D. 经济体制的创新性 4. 1980年工农业总产值中,农业的比重由1978年的27.8%上升为30.8%;工业总产值中轻工 业的比重由1978年的43.1%上升到47.2%。由此可知,1980年我国( A. 国有企业改革面临严峻困难 B. 重工业占比已略低于农业占比 C. 城乡人民生活明显得到改善 D. 农村经济改革刺激了工业发展 5. 改革开放以来农民工生计模式经历了以下三个阶段;改革开放初期,“收入最大化”的外出 务工生计模式:90年代,代际分工(老人务农子女务工)的“半工半耕”生计模式:21 世纪初,“体面进城”的新生代留城生计模式。这三种“生计模式”( A. 造成了农民收入显著下降 B. 反映产业结构变革的深化 C. 得益于市场经济体制形成 D. 导致了城乡二元体制固化 第1页 6. 某学生在学习中,整理了世界古代文明的部分信息(如图1)图示文明是现的特征是( _ _ 古代印度古代埃及 古巴比伦 _ 黄河、长江 恒河,印度河 尼罗河 幼发拉底河, 流城 流域 流域 底格里斯河流域 图1 A. 大河文明,相对独立 B. 相对独立,海洋文明 C. 海洋文明,交往密切 D. 交往密切,大河文明 7. 埃及早期阶梯式的金字塔有意识地借鉴了苏美尔的建筑,其象形文字也一定程度地模仿了 苏美尔樱形文字的书写方式:古希腊罗马文明从巴比伦、雕尼基等文明中汲取了营养成分。 这说明() A. 苏美尔文明领先世界 B. 西亚文明是西方文明的源头 C. 西方文明具有包容性 D. 区域交流有利于文明的发展 8. 古埃及的农具在几千年间没有多大改进,直到新王国时期才把犁头的形状稍稍改变了一下 就此,有人指出,古埃及的农业技术长长地拖着新石器时代的尾巴,优越的农耕生产条件 降低了应用铜铁工具的迫切性。据此可得出的结论是( A. 古埃及的农业经济发达 B. 远古社会生产工具简陋 C. 古埃及的文明较为落后 D. 地理环境影响文明发展 9. 亵读国王仪式是新巴比伦王国新年活动的重要内容,届时,国王将所有象征权力的饰物交 给祭司,随后祭司抽打国王面颊,推操他来到神像前,国王向神报告一年的业绩后,祭司 归还饰物。该仪式反映了( A. 社会等级观念的弱化 B.祭司拥有绝对权威 C. 王权合法性源于神权 D. 国家治理程序规范 10. 图2是公元前6世纪末波斯帝国的王室艺术作品《贝希斯敦铭文》的浮雕示意图,浮雕描 述了大流士一世的平叛功绩。该作品( 厌阳神阿胡拉·玛兹达 反越者各自罪名称 _ 手持长矛的波贵 地区乱 脚踏反者的大流士一世 图2 A. 说明国王对被征服者的残暴 B. 是破解古代象形文字的依据 C. 体现了官体系和税收系统 D. 为研究其王权理念提供史料 11.《汉拉比法典》中说:安努力(天神)与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣而畏神的君 主......发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙马什(太阳,正义之 神),昭临黔首,光大地。据此可知,该法典宣扬( ) C. 法律至上 B. 公平正义 A. 君权神授 D. 天人感应 12. 表2为人类早期各区域文明的部分成就,从中可以得出( ) 表2 古代埃及 古代印度 古代希醋 古西亚 古代美洲 佛教 金字塔 《汉拉比法典》 城邦民主政治 20进位 象形文字 槐形文字 帕特农神庙 1到9的数字 浮动园地 A. 城邦国家形成,各国文字出现 B. 早