第8课 欧洲的思想解放运动 课件--2023-2024学年高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

原罪说：人类苦难的根源在于他们的始祖亚当和夏娃偷吃禁果，犯下大罪。他们的罪将一直延续给所有的子孙后代。 救赎说：人类有原罪，但无法自救。只有信仰天主教，相信和依靠耶稣，人才能求得死后永生。 来世说：人本身是鄙贱的，所以人在现世是受苦的，应该消极处世，把一切寄托于来世。 “中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。”——恩格斯 教皇为国王加冕 处死异端分子 焚烧书籍 征收什一税 欧洲中世纪的社会状况 思想上：禁欲苦行、追求来世、蒙昧主义 宗教上：因行称义、宗教裁判、打击异端 政治上：等级森严、依附从属、王权匮乏 第八课： 欧洲的思想解放运动 一、彰显人性光辉：文艺复兴 材料一：14世纪时，意大利出现了资本主义萌芽……新兴的资产阶级对自己的能力日益自信……希望创造财富，也追求现世的享受，他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富，胜过关心虚幻的神学说教。 ——摘编自人教版教材 材料二：意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化…… ——孔祥民《世界中古史》 材料三：黑死病流行时，人们不止一次地组织宗教游行或其他活动，虔诚地祈求天主，但一切努力都徒劳无功。我们的城市陷入如此深重的苦难和困扰，以致令人敬畏的法律和天条的权威开始土崩瓦解。 ——薄伽丘 经济根源：商品经济发展，产生资本主义萌芽，新兴资产阶级兴起，他们强调个人价值，追求个性自由和现世享乐。 文化基础：西欧文化自身的传承与发展，意大利拥有古希腊罗马文化积淀。 直接因素：黑死病的流行动摇了基督教神学的权威。 思想因素：天主教的神权统治禁锢了人们的思想。 外部因素：造纸术和印刷术的传入便利了文化传播。 一、彰显人性光辉：文艺复兴 时间：14-17世纪 发源地：意大利 形式：借助复兴古希腊罗马文化 精神内核：人文主义 矛头：基督教神学 复 兴 学习和复兴希腊罗马文化（口号） 资产阶级新思想文化兴起（本质） 实质：借助古希腊罗马文化反对封建神学，创立符合新兴资产阶级需要的新文化。 思考：资产阶级宣扬自己的思想，为什么要借助古希腊罗马文化？ ①资本主义发展水平有限，资产阶级力量弱小，未形成成熟的资产阶级文化体系。 ②封建神学占统治地位，教会势力强大。 人文主义： 以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严。 反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性； 重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活； 提倡探索自然奥秘，鼓励冒险进取。 一、彰显人性光辉：文艺复兴 文艺复兴成就：初期“文学三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘 但丁 材料一：《神曲》片段一：但丁发现当时的教皇正在地狱中受煎熬。但丁对痛苦的教皇说：“你留在这里吧，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。” 人文主义之父 彼特拉克 材料二：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，……属于人的那种光荣对我就够了……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。” ——彼特拉克《歌集》 揭露教会的贪腐 提出以“人学”代替“神学” 一、彰显人性光辉：文艺复兴 文艺复兴成就：初期“文学三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘 材料三：有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把女性看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅” 。谁知儿子说：“爸爸，如果你爱我的话,看在主的份上,让我带一只绿鹅回家吧,它们是多么美丽可爱啊!” ——薄伽丘《十日谈》 薄伽丘《十日谈》 反对禁欲主义，肯定人的欲望，歌颂自然人性。 初期特点：都讽刺了教会，赞颂了人的伟大，但主要集中在人的本能方面，未上升到理性高度。 一、彰显人性光辉：文艺复兴 文艺复兴成就：“美术三杰”：达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔 中世纪绘画《最后的晚餐》 达芬奇《最后的晚餐》 一、彰显人性光辉：文艺复兴 文艺复兴成就：“美术三杰”：达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔 《蒙娜丽莎》 达芬奇描绘了一位中产阶级家庭的妇女，她的面容柔和，神态恬静，亲切和蔼，手部柔嫩，身材丰腴，充满女性特有的美感。 大师用真诚而纯洁的情感去描绘蒙娜丽莎，他把她作为一种理想，一种美的象征，作为人类世界的欢乐和光明来描绘，他把自己的美感和体验，用画笔传达给所有的人。 文艺复兴的到来使神从神坛上走下