第11课中国古代的民族关系与对外交往 学案--2023-2024学年高二历史统编版2019选择性必修1 国家制度与社会治理

2024-04-02
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第11课 中国古代的民族关系与对外交往 【学习目标】 1、了解中国古代的民族政策和边疆管理制度; 2、认识中国作为统一多民族国家的发展历程,以及中国古代处理对外关系的体制 【重点难点】 重点:古代民族政策、边疆管理制度及对外关系的体制 难点:统一多民族国家的形成与发展 【问题导学】 1.秦汉分别设立了哪些官职管理民族事务?采取了哪些边疆管理措施? 2.隋唐时期设立了哪些民族事务管理机构?采取了哪些边疆管理措施;简述隋唐时期的民族政策。 3.宋朝先后与哪些民族政权长期并立?该时期民族关系有何特点? 4.简述元朝的民族政策、边疆治理措施?(结合纲要上57-58页) 5.明朝设立了哪些民族事务管理机构?采取了哪些边疆管理措施? 6.清朝设立了哪些民族事务管理机构?采取了哪些边疆管理措施? 7.综合上述问题,中国古代逐步形成了怎样的民族格局? 8.简述先秦、秦汉、隋唐、宋朝、元朝、明清时期对外交往的表现。中国古代形成了怎样的对外关系处理体系? 【重要概念】 1、 羁縻政策: “羁”就是用军事和政治的压力加以控制,“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰,即在少数民族地区设立特殊的行政单位,保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构,承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位,任用少数民族地方首领为地方官吏,除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外,其余一切事务均由少数民族首领自己管理。羁縻州是指古代朝廷在边远少数民族地区所置之州,因俗而治。 2、 朝贡体制: 朝是指臣下觐见君主;贡是指臣下向君主献纳礼物;最早是先秦时期形成的天子与诸侯之间隶属关系的表现;秦汉以后被推广运用到处理与域外关系上,成为历代王朝处理对外关系的基本模式;也可以称为“封贡体制”,反映在经济上便是“朝贡贸易”;古代中国对存在“朝贡”关系的国家,并不干涉其内政,在经济上往往给与优厚的“赏赐”。 3、 改土归流: 明清时期推行的政策,就是把少数民族土司管理的方式改为政府官员管理方式。土司即原民族的首领,流官由朝廷中央委派。改土归流有利于消除土司制度的落后性,同时加强中央对西南一些少数民族聚居地区的统治。 4、卫所制度 卫所制度是明代重要的军政制度,为明太祖所创立,其构想来自于隋唐时代的府兵制。明代自京师达于郡县,皆设立卫、所,外统于都司,内统于五军都督府。也就是说,卫、所分属于各省的都指挥使司,各省的都指挥使司又由中央的五军都督府划片管辖(云南都指挥使司隶属于中央右军都督府)。都指挥使司下辖若干个卫,卫下辖一定数量的千户所和百户所。卫所作为明朝基本的军事单位,管辖一定数量的军户,承担军役。卫所在很大程度上还是一种军事性质的地理单位,涉及明帝国的版图、管理体制、土地、户籍制度、人口迁移等一系列问题。 【史料研读】 材料 朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末,在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。//在这一体系中,朝贡国接受中华帝国朝廷的诘问并作出陈奏说明,并派人质、侍从来中国,以此表示臣服;还要定期向中华帝国朝廷进献贡品,中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。//通过向中原王朝称臣纳贡,朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益,学习到先进的中原文化,获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”,以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要,才使得朝贡体系能够维系千年之久。 ——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》 请回答:(1)依据材料,概括朝贡体系的特点。 (2)依据材料并结合所学知识,评价朝贡体系对中国的影响。 参考答案: (1) 特点:以儒家价值为基础;朝贡国与中华帝国具有君臣等级色彩;结构稳定且维 系千年;政治、经济和文化多重联系;崇尚睦邻友好;具有互利性和封闭自守性。 (2) 影响: 积极:促进华夏文化的传播,扩大中国的影响力;获得周边国家对自己的支持;有利于中外交流 消极:沉重的财政负担;以天朝上国自居,按朝贡仪式处理国与国的关系,妨碍了古代中国对外部世界的认识;统治者盲目自大、故步自封,使中国逐渐落后于世界潮流等。 【随堂练习】 1、(2022·辽宁模拟)目前所知“中国”一词最早见于西周初年的何尊铭文“唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中或(国),自兹乂(治理)民。”《诗经大雅》云:“惠此中国,以绥四方”,“惠此京师,以绥四国”。《左传》则多见把“中国”与“四夷”“蛮夷”“戎”对举的记载。据此可知,“中国”观念 A.西周初年开始形成 B.加强了中原统治力量 C.产生源于文化认同 D.基本内涵得到了拓展 【答案】D 【详解】 根据材料可知,“中国”一词最早源自西周初年的何尊,西周时期“中国”一词指天下之中的都城或国都;到春秋《诗经大雅》时指抚爱国中百姓

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