内容正文:
课程标准:
1、通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性;
2、认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
第4 课 欧 洲 文 化 的 形 成
区域文明 地理 政治 文化
古希腊
文化
古罗马
文化
中古西欧文化
拜占庭、 俄罗斯文化
巴尔干半岛和爱琴海岛屿
东欧地区
民主制度
苏格拉底:探讨人生哲理、社会伦理,提出哲学思想;
柏拉图:创建的“学园”将哲学和数学融会贯通;
亚里士多德:“百科全书式的学者”;
《荷马史诗》;悲剧、喜剧;米隆《掷铁饼者》;帕特农神庙;希罗多德《历史》,修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
《十二铜表法》
保存了大量希腊古典书籍;
圣索菲亚大教堂;
史诗《伊戈尔远征记》
查士丁尼
《罗马民法大全》
文学:卢克菜修、西塞罗、维吉尔
李维《罗马史》,塔西佗《编年史》;
万神殿、大竞技场;儒略历
西欧地区
基督教文化:《圣经》及神学;骑土文学、市民文学
王权与教权并立的二元政治格局
必备知识:阅读课本P21-24,完成表格填空。(划书!)
古罗马文化
古希腊文化
东欧拜占庭文化
俄罗斯文化
西欧基督教文化
近代文化
前8世纪
476年
1453年
上古时期
中古时期
近代
395年
欧洲文化发展时空脉络
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
普罗塔戈拉
泰勒斯
大约在公元前7世纪,希腊出现了一种新的思考方式。一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释,试图从世界出发去探究世界万物的本来面目,提出一系列普遍性问题。于是,最早的哲学诞生了。哲学本意是“爱智”,哲学家是“热爱智慧的人”。至公元前5世纪,希腊城邦民主政治高度发展,公民的社会生活丰富多彩,思想活跃,哲学也不断发展,出现了“三大哲人”。 ——苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
师生关系
关注神
关注人(自然的人-感性的人-理性的人)
人文精神萌芽:
万物由水生
人是万物的尺度
知识即美德
尤爱真理
古希腊神话
《荷马史诗》
埃斯库罗斯
“悲剧之父”
阿里斯托芬
“喜剧之父”
西方“历史之父”希罗多德
政治史奠基人修昔底德
苏格拉底
“认识你自己
知识即美德”
柏拉图(理想国、理念论,理性主义奠基人)
亚里士多德
(“吾爱吾师,吾尤爱真理”逻辑学)
米隆《掷铁饼者》
雅典帕特农神庙
希腊文化对欧洲文化的影响
“在我们的文化中,除了机械以外,几乎没有一样现世的事物不是自希腊流传下来的……希腊文化无一不是我们今天文明的缩影。”
-----〔美〕威尔·杜兰特《文明的故事》
文学
史学
雕塑
建筑
哲学
希腊是欧洲人的精神家园
阅读材料结合所学知识,概括分析希腊古典时期文化为何如此繁荣?
材料:生产力的进步,使农业和手工业、体力劳动和脑力劳动之间的分工成为可能。奴隶承担了主要的生产劳动,社会才有可能分化出一个无须为日常生计而奔忙、能够专心致志从事特定的文化创作活动的知识阶层,也才有可能大力推进文化和学术事业。希腊城邦制度下,公民生活安定,思维活跃,精神束缚少,人们普遍具有比较强的政治参与意识,重视个性发展。这些都为文化的广泛发展提供了重要的内部条件。此外,希腊还有可供其借鉴的良好的外部文化环境,它以地利之便,自古即与埃及、小亚细亚、腓尼基和两河流域等地经常保持交往关系,能够就近吸纳这些东方文明古国的优秀文化素养,取人之长,融会贯通。所以,希腊古典文化在世界文化史上享有崇高的地位,得以结出如此丰硕之果,决不是偶然的。
(1)古希腊的自然地理环境推动了海外贸易和殖民活动的发展,
(2)繁荣的工商业为其提供了经济基础。
(3)比较民主的城邦制度提供了宽松的政治环境。
(4)从周边国家汲取了许多优秀文化成果。
(5)各城邦执政者重视文化教育。
探究1:
关于古希腊教育思想的特征,学者们在研究中,有的概括为“人本化”特征,有的概括为“思辨性”特征。这些概括( )
A、表明古希腊的教育仅教授辩论学
B、说明古希腊教育的内容突出美德
C、均认识到古希腊思想的人文精神
D、都强调古希腊思想中的主观主义
C
典例剖析
材料1
第五表:凡以遗嘱处分自己的财产,或对其家族指定监护人的,具有法律上的效力。
第八表:如有人打断自由人的骨头,他必须偿付300阿司罚金;如被打断骨头的是奴隶,罚金可以减半。
第九表:不得为任何个人的利益,制定特别的法律。 ——《十二铜表法》
材料2 《十二铜表法》内容庞杂,包括民法、刑法和诉讼程序,基本上是习惯法的汇编。它不仅是罗马法从习惯法演进为成文法的里程碑,也成为后世罗马法的渊源,对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。