内容正文:
人和动物的根本区别是什么?
人
天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。
其本义为能制造并使用工具进行劳动又能用语言进行思维和交际的生命。
文明:通常指人类社会的进步状态,与所谓“蒙昧”和“野蛮”相对而言。
长期以来学者们对文明起源的要素问题,可谓仁者见仁智者见智。代表性的观点主要有:文字、国家要素说;文字、城市、礼仪中心要素说;文字、城市、青铜礼器要素说;文字、城市、复杂的礼仪中心、青铜铸造要素说;金属器、文字、脱离社会的公共权力以及城市要素说等。
——《历史课标解说与史料研习·中国古代史》
第1课 中华文明起源与早期国家
汤;纣
武王;厉王;幽王
170万
元谋人
70-20万
北京人
距今1万年前
7000-5000年前
前2070年
旧石器时代
新石器时代(打磨)
原始农业
群居时期
共劳共享
父系:贫富、私有、阶级
青铜器时代
夏(二里头)
商
西周
前1600年
前1046年
前841年
铁器时代
东周(春秋战国)
龙山文化
红山文化
良渚文化
母系氏族
原始社会
奴隶社会
社会转型
采集渔猎
世袭制
宗法制分封制礼乐制
礼崩乐坏
三皇五帝
启;桀
铁犁牛耕使用、小农经济形成
内外服制
平王
耒耜、千耦其耘
前770年-前221年
河姆渡
大汶口
山顶洞人
壹 石器时代的
文明曙光
贰 青铜时代的
华夏文明
一、石器时代的古人类和文化遗存
1.旧石器时代
打制方法制作石器的时代
遗址代表:
生产生活
生产工具——打制石器
劳动对象——渔猎采集
社会关系——群居生活
认知发展——学会用火
历史概念:
元谋人
距今约170万年 云南省元谋县上那蚌村
北京人
距今约70万—20万年 北京(周口店龙骨山)
2.新石器时代(距今约1万年至公元前2070年)
以打磨结合方法制作石器的时代
遗址代表:
历史概念:
遗址 时间 发现地点 生产生活
仰韶文化 距今约
7000—
5000年 黄河流域 会彩绘陶器,以粟为主要栽培作物
大汶口文化 黄河流域
龙山文化 距今约
5000年 黄河流域 代表器物是黑陶,胎壁薄如蛋壳,被称为“蛋壳陶”
红山文化 辽河上游 都出土了精美的玉器,并且出现较大规模的祭坛和神庙
良渚文化 长江下游
一、石器时代的古人类和文化遗存
仰韶文化(约7000—5000年前)
大汶口文化
(约7000—5000年前)
红山文化
(5000年前)
龙山文化
(5000年前)
河姆渡文化
(约7000—5000年前)
良渚文化
(5000年前)
原始农业产生
中华五千年文明的实证
中国早期人类分布基本特点?
分布广泛,但主要是沿黄河、长江分布、遍布南北(满天星斗),是远古人类起源重要地区之一
新石器文化遗存分布有何特点?
新旧石器时代的人类遗址或遗存分布的特点。
四个性:“多源性、多元性、本土性、统一性”
八个字:多元一体,中原核心
新旧石器时代的区别
旧石器时代 新石器时代
生产工具 打制 磨制、使用陶器
食物来源 采集、渔猎、使用天然火 原始农业、饲养家畜、人工取火
社会生活 群居、穴居 定居、氏族公社、部落甚至部落联盟
原始社会历史发展进程十分缓慢
原始
人群
母系氏族
父系氏族
表现:
经历了约二百万年
一、石器时代的古人类和文化遗存
3.原始社会组织
出现社会贫富分化和不平等,氏族间联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟;私有制产生,阶级分化日益明显。
母系氏族社会与父系氏族社会异同
相同点:(1)都以血缘关系为纽带。
(2)都实行财产分配的公有制。
不同点:(1)母系氏族社会时期妇女在社会中占主导地位,父系氏族公社时期男子在社会中占主导地位。
(2)母系氏族社会时期,人们“只知其母,不知其父”;父系氏族公社时期,人们“既知其母,又知其父”。
(3)父系氏族社会后期,生产力进一步提高,出现了私有制和奴隶制,原始社会开始解体。
二、从部落到国家——早期国家的产生
1.部落时期
2.夏朝
时间跨度:
重要特征:
典型遗址:
时间:
性质:
制度:
典型遗址:
①炎黄部落成为华夏始祖
②实行“禅让制”
③后期具备了国家的初始形态(阶级分层比较明显)
三皇五帝时期
北方陶寺遗址、南方良渚文化遗址
约公元前2070年,禹建立夏朝
中国最早的奴隶制国家
世袭制、中央设有机构与官职、地方间接统治;
河南二里头遗址(很有可能)
(部落)
(早期国家)
国家形成的标志为:一是阶级的存在,二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。阶级或阶层的出现是这一管理机构得以建立的社会基础,凌驾于全社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能,是国家机器的本质特征。“ ——王震中《中国古代国家的起源与王权的形成》
(军事民主制)
颛顼