1.1.3.2 识记文化常识，分类积累（Word教参）-【勤径学升】2025年高考语文一轮总复习

学案2　识记文化常识，分类积累 ➢ 对应学生用书P110 古代文化常识题重在考查识记能力，但由于该考点所考查的词语是从文言材料中引发出来的，故兼考理解和推断能力。对于这一考点的复习，我们先从高考题对文化常识的考查入手，分析高考涉及的考查点，明确备考方向。然后在重视平时积累的基础上，灵活掌握必要的答题方法。 年份 卷别 考查内容 题干表述 命题特点 2023 新课标Ⅰ卷 具臣 下列对材料（文）中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ①从2022年开始，文化常识出题内容由原来的四项全考变成仅考两项或一项，与其他文言词语一起考查。 ②以熟悉的古代文化常识为主，兼顾生僻的文化常识。但生僻只是表面上的，实则暗含了诸多“熟悉”因素，有的与教材密切相关，有的与选文内容密切相关。 ③设误细小，多放在对象误用、范围扩大、职责混淆、时间颠倒等方面。 新课标Ⅱ卷 金、刁斗 全国乙卷 血食 2022 新高考Ⅰ卷 寡人、百乘、国门 新高考Ⅱ卷 衔枚、车驾 2021 全国甲、乙卷，新高考Ⅰ、Ⅱ卷 衅鼓、庙社、闰月、辎重；犯颜、抵极刑、减膳、大理丞；甲子、宗室、海内、庶务；京口、遗民、部曲、传檄 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 　　[请同学们课前认真阅读“知识锦囊六”与“知识锦囊七”，认真积累文化常识] 　　（一）理解积累文化知识六方法 方法 例析 名词 理解法 　　对有些本身显示常识内涵的名词，准确理解其字面意思，易于积累。 　　如：“六部”之“吏部”“礼部”“兵部”“户部”“刑部”“工部”。“吏”之“官吏”、“礼”之“典礼”、“兵”之“军队”、“户”之“户籍”、“刑”之“刑法”、“工”之“工程”，各个字面意思恰好分别显示了“吏部”管理官吏的考核、任免，“礼部”掌管典礼、学校，“兵部”负责军事，“户部”管理户口、土地、财赋，“刑部”管理司法刑狱，“工部”管理工程营造、屯田水利。理解了字面意思，“六部”积累易如反掌。 中心 串记法 　　有些文化常识，名称不一，但中心意思一致，合并记忆即可。 　　如：“太学”和“国子监”名称不一，但都指中国封建时代的最高学府，兼有教育行政机构的职能。两者专记其一即可。 情景 联想法 　　有些文化常识关联到某种“情景”，联想“情景”，把握记牢。 　　如：“麾下”是敬辞，是古代对将帅的尊称；“麾”指旌旗，联想将帅在旌旗下指挥作战的情景，就能记牢“麾下”之意。 事理 分析法 　　有些文化常识蕴含事理，只要识其事理就不会错记。 　　如：“庙号”是指帝王死后，在太庙中立室奉祀特起的名号；“庙”一般不祭生者，故理解了“死后”“奉祀”，就不会将“庙号”错记为皇帝生前之号。 典故 识记法 　　凡与典故有关联的文化常识，记其典自明。 　　如：“寒食”是为纪念介子推而停火吃冷食，“端午”是为纪念屈原投江而吃粽子。 语境 理解法 　　对有些没有“抓手”的文化常识，则可借助典籍中的语境识记，一般是理解与之相关的句子。 　　如：“牺牲”指古代祭祀用的牲畜；《曹刿论战》中有“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”的句子，显示了“牺牲”的意义，借此可记准“牺牲”之义。 　　（二）古代文化常识题解题“四方法” 1.内引外联推断 高考对古代文化常识的考查，从命题方式看，并不主张“死记硬背”，因为考题放在文本中考查，而不是单独命制一个知识小题，加点的词语均与前后文有密切的联系。因此，可在课内古代文化常识积累的基础上，依附课文，合理推断。如2019年全国Ⅰ卷第11题A项“诸子百家”，从《过秦论》“焚百家之言，以愚黔首”中可知，“百家”即诸子百家，是对先秦时期各学术派别的总称；从所学可知，诸子百家中“儒家”影响最为深远，故“道、法、农三家影响最深远”说法错误。 2.结合语境推断 高考命题依据选文来设题，对文化常识的考查，难免有生僻、偏难的题目出现。但所有考题，均与语境有密切的联系，揣摩文言文中文化常识词语的含义，可以根据前后语境，体察推断。 如2017年全国Ⅰ卷中第11题的C项“母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧”，结合文章“太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改”可以判断是正确的。 3.剖析词语推断 试题中的文化常识词语可通过对构成词语的语素及其结构方式的分析，或联系相关成语，剖析语素内涵，解读词义，借此推断题目的正误。如“黜陟”指官吏降免或升迁。联系“罢黜”一词，“黜”应指降职；结合“陟罚臧否”一词，“陟”应指升职。又如2018年全国Ⅲ卷中第11题的C项，“前尹在文中指开封府前任府尹；‘尹’为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称”，“前