2.12 宋元时期的都市和文化 课件 2023-2024学年统编版七年级历史下册

《望海潮》 北宋·柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘（yǎn）清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 第12课 宋元时期的都市和文化 ——世俗化时代的都市文化 第二单元 辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化 2 壹·宗教世俗中观繁华都市 贰·文艺世俗里看繁荣文化 叁·唯物史观下辨繁荣原因 壹·宗教世俗中观繁华都市 北宋开封的商业 北宋时的开封、南宋时的临安、元朝时的大都，都是当时世界上著名的大都市。 壹·宗教世俗中观繁华都市 河南开封大相国寺 壹·宗教世俗中观繁华都市 重庆市·大足石刻《释迦牟尼涅槃圣迹图》 壹·宗教世俗中观繁华都市 开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫作“瓦子”。……又称：“瓦市”、“瓦肆”、“瓦舍”等。 宋代瓦子示意图 瓦舍者，谓其“来者瓦合，去时瓦解之义，易聚易散也”。 ——南宋·吴自牧《梦粱录》 【瓦子】 壹·宗教世俗中观繁华都市 瓦子中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏”。 宋代勾栏示意图 宋代蹴鞠铜镜 【勾栏】 壹·宗教世俗中观繁华都市 开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫作“瓦子”。……瓦子中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏”。 宋代瓦子示意图 宋代勾栏示意图 壹·宗教世俗中观繁华都市 【夜市】 秋夜吟 （唐）长安中鬼 六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月。 九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高。 壹·宗教世俗中观繁华都市 河南禹州宋代墓葬的歌舞散乐壁画 壹·宗教世俗中观繁华都市 宋元时期戏剧表演的主要形式是杂剧，包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺在内…… 吹口哨 吹笛 击节板 舞蹈 元墓出土的杂剧陶俑 【杂剧】 壹·宗教世俗中观繁华都市 吹口哨 吹笛 击节板 舞蹈 元墓出土的杂剧陶俑 形成于宋代 元朝建立后， 在北方地区兴盛起来 元朝统一， 传入南方，遍及城乡各地 【杂剧】 壹·宗教世俗中观繁华都市 两宋时期，社会经济进一步发展，城市商业贸易繁荣，为丰富多彩的市民文化娱乐活动的出现提供了物质基础; 同时，城市发展，市民阶层壮大，社会需要丰富多彩的文化娱乐活动，以满足市民的文化生活要求，这是市井文化生活滋长的内在动力。 壹·宗教世俗中观繁华都市 《水调歌头》 北宋·苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 《乙卯重五诗》 南宋·陆游 重五山村好， 榴花忽已繁。 粽包分两髻， 艾束著危冠。 旧俗方储药， 羸躯亦点丹。 日斜吾事毕， 一笑向杯盘。 《元日》 北宋·王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 《生查子·元夕》 北宋·欧阳修 去年元夜时， 花市灯如昼。 月上柳梢头， 人约黄昏后。 今年元夜时， 月与灯依旧。 不见去年人， 泪湿春衫袖。 【春节】 【元宵节】 【端午节】 【中秋节】 【节日】 《水调歌头》 北宋·苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 《元日》 北宋·王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 【诗】 【词】 贰·文艺世俗里看繁荣文化 贰·文艺世俗里看繁荣文化 《水调歌头》 北宋·苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 词是一种新体诗歌，句子有长有短，也称长短句，便于歌唱。词在唐朝时已经出现……成为宋代主要的文学形式之一。 词牌名 【宋词】 贰·文艺世俗里看繁荣文化 流派： 诗作特点： 代表作： 词风豪迈而飘逸，把写景、抒情和议论结