第11课 中国古代的民族关系与对外交往 教学设计--2023-2024学年高二上学期历史统编版(2019)选择性必修1国家制度与社会治理

2024-04-02
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第11课 中国古代的民族关系与对外交往 教学设计                      教学立意 中国是多民族统一的国家,在多民族国家形成和发展中“统一是中国历史的主流,分裂是支流,即使在分裂中也蕴含着大一统的各种因子,最终国家还会走向更高级的统一”。古代中国政治制度对多民族国家的民族融合有重要促进作用,民族融合背后是“不同经济形态和文化的交流与互动”,在交流中逐渐达到民族交融。古代中国的朝贡外交体制带动了周边国家甚至整个亚洲区域的经济发展,促进了人类文明的传播。 教学目标 1、能够运用历朝疆域图,明确历朝疆域的四至,了解历代的民族政策和边疆管理制度,认识中国作为统一多民族国家的发展历程以及中国古代处理对外关系的体制,认识秦汉、隋唐和元明清几代的大一统国家的建立和巩固在中国历史上的重要意义。 2、通过历代对外经济文化交流,了解朝贡制度是中国历代王朝处理民族关系和对外关系的主要模式,也是中国古代的外交关系体制。认识到朝贡制度是中国传统的儒家思想和封建宗法观念在对外关系上的表现,是中国向海外各国推广中华传统封建礼制的重要载体。 3、通过探讨历代各民族之间交往、交流、交融的方式,从微观层面提高历史解释水平,提升宏观认识,涵养家国情怀。了解通过创造历史情境,提出思考类型问题,培养用唯物史观分析解决问题的能力。 教材分析 教材通过介绍中国古代民族政策和边疆管理制度,讲述了中国作为统一多民族国家发展的历程;在介绍各民族之间的交流沟通的史实的过程中,讲述了民族融合与封建化的互动关系。朝贡体系,是自公元前3世纪开始,直到19世纪末期,存在于东亚、东南亚和中亚地区的,以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。本课在第四单元中占有重要地位,学好本课才能理解古代中国的民族关系和古代外交,为了解今天中国的民族关系和外交奠定基础。 学情分析 学生在必修课程中已经了解很多中国古代民族政策和边疆管理制度,对祖国作为统一多民族国家的发展历程也有了一定的知识基础,因而在进行新课教学的同时,应该进行适当的升华和规律探究,避免与必修知识的简单重复。 教学重难点 重点:历代民族政策和边疆管理制度、朝贡体制 难点:统一多民族国家发展历程中的民族交融、朝贡体制 教学活动过程 1、教学导入 今日中国民族关系现状――――几千年来多个兄弟民族之间不断交流、交往、交融,最终形成今天的中华民族。 中国历史上民族发展在地区上是互相交叉的……汉族曾经长时期统治中原,向兄弟民族地区扩张;可是,也有不少的兄弟民族进入过内地,统治过中原。…历史的发展使中国各民族多数是杂居的,互相同化,互相影响。 ——周恩来《关于我国民族政策的几个问题》 导入语:今天各民族分布是大杂居,小聚居,这种分布是历史上几千年来各民族交往、交流形成的。 2、导入学习任务一:学习秦汉时期的民族关系与对外交往的历史 学生活动:学生小组派代表结合课前对教材的自主学习,运用地图来说明秦汉时期的民族关系与对外交往的情况,包括在哪些地区、针对怎样的问题采取了哪些措施、效果如何。教师对学生的叙述进行互动评价并做适当补充解释。   学生活动:阅读思考 北方的游牧部落向往南方流着奶和蜜的地方,一次次发动大规模进攻。结合图片和所学知识,分析面对北方、西北方少数游牧文明的冲击,农耕文明一般采取什么措施应对?结果怎样? 战争对抗、和亲通商、长城预警 、驻军设官、移民军屯、朝贡贸易。 华夏族国力强大,战争取胜,长城暂时保护农耕生产,驻军设官和移民军屯能够管辖开发边疆地区,朝贡贸易,加强经济文化交流,促进民族融合;华夏族国力衰落,和亲暂时缓和矛盾;华夏族内乱,少数民族内迁中原,少数民族汉化、封建化,民族通婚交融、最终形成汉族,等待北方新的力量崛起。 教学设计意图 通过学习秦汉时期的民族关系与对外交往的历史,了解各民族之间交往、交流、交融的方式,探究民族交融背后的不仅仅是经济文化的交流,更是农耕文明与游牧文明之间的对峙与交流,通过这种交流,游牧文明不断接受中原先进的农耕文化,开始走向定居和农耕,既是民族融合也是少数民族不断封建化的过程。 学生活动:阅读思考     以前丝绸只适用于贵族,而今已普及于社会各阶层,甚至于社会的最下层。  ——[古罗马]阿米阿努斯·马塞利阿努斯     “保守估计,印度、塞雷斯(中国)和阿拉伯半岛每年可以通过贸易从罗马帝国赚取一亿银币的利润,这便是我们罗马帝国的妇女每年用作购买奢侈品的花费。” ——[古罗马]普林尼 思考:根据材料结和所学分析西汉陆上丝路为何会走向兴盛? 汉朝积极的对外政策;罗马对丝绸的旺盛需求;两汉经济发展;丝织业发达。 补充史料:当时,一个商队并不一定要从头到尾走完这条通商之路。一般来说,我们可以把沿途交易设想为三段进行:在最东方的是中国人,他们一直到达蒲昌海(罗布泊),也可能只到达

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