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枣庄市第二中学 2022 级 2023-2024 学年下学期月考测试卷
历史
一、单项选择题(25x2=50)
1.魏晋以来佛教、道教广泛传播,宋人李觏认为原因在于“儒失其手,教化坠于地”;张载认为佛道追求
的彼岸是虚幻的,与“吾儒”水火不容。由此可知,李觏,张载主张
A.儒法并用以维护君权 B.立足考据以重建学风
C.复兴儒学以回应挑战 D.杂糅佛道以构建理学
2.康熙年间,多次令各地举荐山林隐逸,又令官员推举博学鸿儒,吸收学行兼优之士。开设明史馆,召
集文人编纂明史,还进行多部儒经传注的修纂,编成《康熙字典》。上述措施的主要目的是
A.承续华夏传统 B.倡导疑古辨伪 C.弘扬程朱理学 D.保存历史文献
3.有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察,其发现如表 1所示:
表 1
多数诗篇的形成时
代
整体上对“天”的态度
《周颂》 西周初年 颂天
《大雅》 西周中期至西周晚
期
疑天
《小雅》 西周晚期至东周初
年
骂天
《国风》 西周末年至春秋中
叶
不理天
据此可知,西周初年至春秋中叶
A.天子权威不断强化 B.天道观持续衰落
C.人文意识逐渐增强 D.人性论走向成熟
4.黄宗羲曾言:“明初以来,宗风(指佛教禅宗各派)寥落。万历间,儒者讲席遍天下,释氏亦遂有紫柏、
憨山(禅宗高僧),因缘而起……而儒、释几如肉受串,处处同其义味矣。”这反映了明朝
A.灭亡原因在于学风空疏 B.儒学地位受到佛教冲击
C.经世致用成为主流思想 D.儒学的禅学化趋势加强
5.战国时期,孟子认为“无礼义,则上下乱”,韩非子认为“义者,君臣上下之事”。他们所说“义”的
实质是
A.中央集权政治的准则 B.衡量道德修养的标准
C.统治阶层的行为规范 D.维护等级秩序的工具
6.墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息,乱者得治”,认为察“圣王之事”得“观其中国家百
姓人民之利”。由此可知,墨家学派能够兴起的主要原因在于
A.恢复前代礼乐制度 B.代表下层平民利益
C.强调社会等级和谐 D.适应兼并战争需要
7.赫胥黎晚年出版的文集,其中第九卷是《进化论与伦理学及其他论文》。严复翻译的《天演论》节选自
第九卷,在译文后面他添加了大量案语,表达自己的维新立场。1898 年,《天演论》出版,产生巨大影响。
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该书对当时中国社会的意义在于
A.睁眼看世界 B.宣传民主共和 C.思想启蒙 D.托古改制
8.据某位学者回忆,“‘五四’初期,一般人多以新旧分别事物”,中国古来已有的一概称为旧,古来未有
或来自外国的一概称为新;不久,有了“更高的判别的准绳……对于古今、中外能够排好恰当的关系”,
并不一概否定或肯定。这一转变反映出
A.东西方文化论争由此引发 B.传统儒学思想开始受到批判
C.全盘西化的思想得以消除 D.思想解放运动方向发生变化
9.晚清时期,中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理,与《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来
几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明
A.墨学复兴促进传统科技转型 B.传统科技与近代科技一脉相承
C.西学东渐促进了墨学的复兴 D.中国古代的科技以实验为基础
10.英国公使馆 1861 年进驻北京后,非常重视中文学习。公使馆负责汉文处的威妥玛将自己的汉学研究
成果转化为培训译员的教材,建设汉文处图书馆,归档与总理衙门往来的一切中文资料。以上史料最适合
论证
A.中西文化交流的历史与现实 B.近代西方文明的兼容与创新
C.中国传统文化的传承与输出 D.近代西方对华的认知与研究
11.有史家言:“晚清学术界之风气,倡经世以谋富强,讲掌故以明国是,崇今文以谈变法,究舆地以筹
边防。凡此数学,魏氏或倡导之,或光大之。”文中的“魏氏”
①首倡经世之学 ②推崇民主革命
③主张“师夷长技” ④关注世界史地
A.①② B.③④ C.①③④ D.②③④
12.据表 2 可知,梁启超
表 2 梁启超对时局的看法
1898
年
各国竞争的起因在于“欧洲全境”“生产过度”,其“所产物”在
欧洲已无销场,“不能不觅销售之地”。
1902
年
“欧洲区区之地,断不能容此孳生蕃(繁)衍之民族,使之各得
其所”,因而“不得不”采取“殖民政略”以扩大容身之地。
1919
年
国际联盟是实现“将来理想的世界大同”的“最良之手段”。巴黎
和会一定能建成体现“人类大合同、大进化之国际同盟”的基础
一以“扫廓”过去民族竞争造成的“一切扰攘根源”。
A.希望西方国家给予经济援助 B.基于变法革新进行社会改造
C.宣传民权思想实现君主立宪 D.立足世界视角寻求救国之道
13.洋务派巨擘左宗棠主持重刻《海国图志》,在该书序中慨言:百余年来,中国“水陆战备少弛”,英吉
利“蹈我之瑕,构兵思逞”,“廿余载,事局如故”,“然同、光间福建设局