内容正文:
第4课 欧洲文化的形成
【课标导航】
1.了解古代欧洲的区域文化,理解世界文化的多样性。
2.认识欧洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
【问题导学】
1. 古典希腊文化在哲学、文学、雕塑、建筑艺术、史学等方面的成就?
2. 古罗马文化在法律、文学、史学、建筑、历法等方面的成就?
3. 回顾中古西欧政治经济的主要特征?
4. 中古西欧文化形成的背景? 中古西欧文化的主要表现?
5. 基督教文化、骑士文学、市民文学的特点?通过唯物史观简述基督教文化、骑士文学、市民文学形成的原因?
6. 了解罗马帝国的分裂和基督教教会的分裂?
7. 拜占庭文化在法律、文献、建筑和雕塑艺术等方面的成就?
8. 俄罗斯文化在宗教、文学、建筑等方面的成就?
【历史概念】
1.希腊的古典时代
希腊的古真时代(公元前5世纪至前4世纪上半叶),是希腊奴隶制城邦发展到极盛,后又走向衰落的时期。它大体分为两个阶段,公元前5世纪末以前,是希腊奴隶制经济发展和城,邦繁荣时期;公元前5世纪末至前4世纪上半叶,奴隶制进一步发展,自由民中贫困破产的人数增多,阶级矛盾和斗争激化,城邦新趋衰落。
2.古希腊哲学
(1)古希腊哲学是公元前6世纪到公元前5世纪出现在希腊半岛及地中海沿岸的哲学学说。古希腊哲学是西方哲学的起源。
(2)特点:古希腊先哲关注自然,关注人的成长和发展,重视对知识的学习,热爱真理,重视逻辑思维,强调亲身体验和对未知事物的探索,促进了理性精神的发展。
(3)代表:“三大哲人”(苏格拉底、柏拉图和亚里士多德)。
3. 经院哲学
经院哲学产生于11到14世纪,是天主教教会在经院中所传授的理论,因此与宗教神学紧密结合,经院哲学属于唯心主义哲学,是中世纪欧洲特有的哲学形态。早期中世纪只是对基督教的《圣经》、信条加以阐述,进行注释。11世纪时,人们开始运用理性形式,通过辩证方法论证基督教信仰的合理性,经院哲学家们围绕共性与区别、信仰与理性的关系展开了争论。
4. 儒略历
是由罗马共和国独裁官儒略·恺撒采纳数学家兼天文学家索西琴尼的计算后,于公元前45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。儒略历中,一年被划分为12个月,大小月交替;四年一闰。由于实际使用过程中累积的误差随着时间越来越大,1582年教皇格里高利十三世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历,即公历。
5. 托马斯·阿奎纳
托马斯·阿奎纳(Thomas Aquinas,约1225年-1274年3月7日),中世纪经院哲学的哲学家、神学家。他把理性引进神学,用 “自然法则”来论证“君权神授”说,是自然神学最早的提倡者之一,也是托马斯哲学学派的创立者,成为天主教长期以来研究哲学的重要根据。他所撰写的最知名著作是《神学大全》(Summa Theologiae)。他是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威,经院哲学的集大成者。他所建立的系统的、完整的神学体系对基督教神学的发展具有重要的影响,他本人被基督教会奉为圣人,有“神学界之王”之称。
6. 罗马民法大全
是《查士丁尼法典》、《查士丁尼学说汇编》、《查士丁尼法学总论》和《查士丁尼新敕》的合称。它的颁布标志着罗马法已经发展到完备阶段。保留了罗马在法学方面的创造成果,对人的行为做出详细的法律规范,为调解复杂的社会矛盾提供了法律手段,成为维系拜占庭帝国统治的有效工具。它是世界史上内容最丰富,体系最完善,对后世影响最广泛的古代法律。罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式,是现代资本主义法制的先声
【知识建构】
【材料导读】
材料一:这个时期是罗马文化的黄金时代,其中最堪注意的,第一是法典的成立。这个罗马天才的结晶,至今欧美各国的政治组织和法律,尚留着它们许多的遗迹。第二是建筑。罗马是富于公众性质的,所以公共的建筑特为发达。屋大维的改良罗马城,君士坦丁的建设君士坦丁堡,都是最好的例证。而罗马帝国的道路和桥梁至今尚为欧洲交通的基础。
——摘自陈衡哲《西洋史》
材料二:罗马帝国文化的性质,是很复杂的。在它的东南部,是上古文明的旧址,在它的西北部,却都是些极野蛮的游牧部落。所以,它在文化上的责任,一方面是保存和消化东方及希腊的文化,一方面是把这个消化过的文化,去传授给它的西北邻居。……由亚历山大带到东方的希腊文明未能持续太长时间。由恺撒、西塞罗和奥古斯都带到西方的同样的文明,却成了西欧其后许多成就的起点。这一发展虽然并非连绵不断,后来欧洲的成功中也有许多其他成份的功劳,但罗马的影响是极其深远的。
——摘编自陈衡哲《西洋史》和(美)菲利普·李·拉尔夫等《世界文明史》
1.懂:对材料进行分句概括、分层概括、主旨概括。
(1)材料一分层:第一、二句为一层;剩余部分为一层。
小概括1:罗马法是罗马文化中突出成就之一,对今天欧美各国的法律及制