第1课中华优秀传统文化的内涵与特点导学案--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 【课标导航】 1.了解中华优秀传统文化的内涵。 2.从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值。 【问题导学】 1. “百家争鸣”出现的背景、代表人物及其观点、影响？ 2. 列举董仲舒的思想观点，分析汉代儒家思想为什么能成为主流思想？ 3. 简述儒家思想的发展历程。 4. 中华文化有着怎样的发展历程？ 5.中华文明的特点是什么？ 6.中华优秀传统文化的内涵？ 7.简述中华优秀传统文化的价值。 【历史概念】 1.魏晋玄学 随着汉末社会危机的加深和汉朝的瓦解，儒学逐渐趋于衰微，一些士大夫开始从道、名、法诸家学说中发掘有用的思想资源，从而动摇了儒学独尊的地位。曹操提倡名、法，公开否定儒家说教，更有利于各种思潮的活跃。曹魏正始年间（240—249），何晏、王弼阐发《老子》《庄子》和《周易》的思想，形成了一个新的思潮，因《老子》等三部书后来被称为“三玄”，故这种思潮被称为“玄学”。何、王以探究宇宙本原为主，从《老子》的“天地万物生于有，有生于无”出发，认为“天地万物，皆以无为本”；同时，他们走上综合儒、道的道路，宣称“名教出于自然”。玄学之盛还在于魏晋之际曹氏、司马氏之争愈演愈烈，时“天下多故，名士少有全者”。为了避祸，名士谈玄以逃避现实。他们在生活上放荡不羁，颓废没落，及时行乐。玄学对打破儒家思想的禁锢有一定作用，玄学的思辨形式也刺激了中国哲学的发展，但它也反映了门阀士族的腐朽性。 2.宋代理学 理学是宋代儒学的特殊形式，又被称为“道学”。因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学，故称为“理学”。理学是儒学融合佛、道思想而形成的理论体系。北宋时期的石介、胡瑗、孙复被称为“理学三先生”，但实际的开创者为“北宋五子”，即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。周敦颐为宋代理学的开山祖，他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合，阐述了理学的基本概念与思想体系。南宋学者朱熹与陆九渊是理学的发展者。朱熹也是理学思想的集大成者，在理学体系的完善与阐发上有特殊贡献。陆九渊提出“心即理也”的命题，因此其学派被称为“心学”。陆、朱学说对后来影响较大，王守仁为明朝理学代表，他基本上承续了陆九渊一派的思想，后人常合称二者的思想为“陆王心学”。 3.明朝理学 明朝理学即明朝的程朱理学与陆王心学。自北宋兴起的理学，至南宋朱熹集其大成。明朝理学大致可分为三个阶段：一是明初程朱理学被奉为统治思想；二是明朝中期王守仁心学的崛起及王学的广泛传播；三是明末对理学的总结和反思。理学这种哲学化的儒学，对维护封建制度的作用，自非汉唐时期的儒学所能比拟。明朝中期，王学崛起并得到广泛传播。朱学虽然也还是官方哲学，但逐渐退居次要地位。王守仁最终建立了心学体系。他的学说集宋明理学史上心学一派之大成。王学后来影响最大的是泰州学派。王艮、何心隐、罗汝芳、李贽等，都是当时有名的学者，对王学有所发展。明末，社会动荡，王学衰微，由黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家所倡导的实学重新兴起。 4.清初三大思想家 清初三大思想家，即黄宗羲、顾炎武、王夫之，是明清之际社会进步思潮的代表。黄宗羲（1610—1695），字太冲，号梨洲，又号南雷，人称“梨洲先生”，浙江余姚人，思想家、史学家，著作有《宋元学案》《明儒学案》《明夷待访录》《南雷文集》等。顾炎武（1613—1682)，初名绛，字宁人，江苏昆山亭林镇人，世称“亭林先生”。他学问渊博，对国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家，音韵训诂之学，都很有研究。他一生的著作很多，主要有《日知录》《天下郡国利病书》《音学五书》《亭林诗文集》等。王夫之(1619—1692)，字而农，号姜斋，湖南衡阳人，晚年隐居衡阳的石船山麓，世称“船山先生”。他刻苦钻研，勤于著述，著作有一百余种，主要有《周易外传》《张子正蒙注》《思问录》《黄书》《噩梦》《读通鉴论》等，后人集为《船山遗书》。他们的思想集中体现在：（1）反对宋明理学。（2）批判封建专制主义，提出以“天下之法”取代君主的“一家之法”，从而实现“有治法而后有治人”的理想。（3）反对明末浮夸空谈的风气，主张经世致用。 【知识建构】 ①以人为本，民本思想 学生展示，教师点评，教师示范（呈现出示范体系） ②天人合一，道法自然 内涵 ③天下为公，崇德尚贤 ④提倡爱国，家国情怀 起源与奠基（先秦） ⑤自强不息，厚德载物 形成与繁盛（秦汉—宋元） ⑥和而不同 中华文化的 ①本土性 发展历程 传承与转折 （明清） ②多样性 特点 ③包容性 冲击与复兴（近代） ④凝聚性 ⑤连续性 ①思想