《富贵不能淫》复习 课件 2024年中考语文（江苏省专用）一轮专题复习

文言文阅读 八年级上册 二十四、 富贵不能淫 原文 景春❶曰：“公孙衍❷、张仪❸/岂不诚❹/大丈夫❺哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄❻。” 注释：① 景春：与孟子同时代的人，纵横家。② 公孙衍（yǎn）：战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为相，又曾佩五国相印。③ 张仪：战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。④ 诚：真正，确实。⑤ 大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。⑥ 天下熄：指战争停息，天下太平。 译文 　　景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？（他们）一发怒，诸侯就害怕，（他们）安居家中，就战争停息，天下太平。” 原文 孟子曰：“是焉❶得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫/之冠❷也，父/命之❸；女子/之嫁也，母/命之，往送之门，戒❹之曰：‘往之女家❺，必敬必戒，无违夫子❻！’以顺为正者，妾妇之道也❼。居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道❽。得志，与民由之❾；不得志，独行其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。此之谓大丈夫。” 注释：① 焉：怎么，哪里。② 丈夫之冠（ɡuàn）：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼。③ 父命之：父亲给以训导。命，教导、训诲。④ 戒：告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。⑤ 女家：这里指夫家。女，同“汝”，你。⑥ 夫子：这里指丈夫。⑦ 以顺为正者，妾妇之道也：以顺从为常法，是妇女遵循的规则。妾妇，泛指妇女。旧时婚姻中，男女双方的地位不平等，女子须服从夫家，这是错误的封建伦理。孟子借此类比纵横家不立足于仁、义、礼等准则，只知道曲意顺从的行事作风。 ⑧ 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。⑨ 与民由之：与百姓一同遵循正道而行。由，遵从。⑩ 独行其道：独自走自己的道路。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”⑪ 淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。⑫ 移：改变，动摇。这里是使动用法。⑬ 屈：屈服。这里是使动用法。 译文 　　孟子说：“这哪里能算是大丈夫呢？您没有学过礼吗？男子行冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’以顺从为常法，是妇女遵循的规则。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现志愿的时候，与百姓一同遵循正道而行；不能实现志愿的时候，就独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，强权不能使他屈服。这（才）叫作大丈夫。” [文本主旨] 《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述，明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点。即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 [写作特色] ① 含蓄幽默，讽刺尖锐。文中孟子的说法含蓄而幽默，通过讲述女子出嫁时母亲的嘱咐，得出“以顺为正者，妾妇之道也”的结论，从而讽刺公孙衍、张仪之流只顾顺从君主之意的错误做法。② 运用排比，增强气势。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”形成排比，气势磅礴，铿锵有力，具有极强的感染力，成为千古名言。 [结构导图] [阅读启示] “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是中华民族几千年来的传统美德，我们都应当铭记。“仁、礼、义”的精神需要我们去传承和发扬。 [知识梳理] 1. 通假字。 往之女家  　“女”　⁠同 　“汝”　⁠，意思是： 　你　⁠。 “女”　 “汝”　 你　 2. 一词多义。 （1） 居 （2） 得 （3） 道 （4） 戒 3. 古今异义。 （1） 丈．夫．之冠也 古义： 　成年男子　⁠；今义： 　女子的配偶　⁠。 （2） 公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉 古义： 　真正，确实　⁠；今义： 　诚实，诚信　⁠。 （3） 父命．之 古义： 　教导、训诲　⁠；今义： 　命令　⁠。 成年男子　 女子的配偶　 真正，确实　 诚实，诚信　 教导、训诲　 命令　 4. 词类活用。 （1） 富贵不能淫．（　动词的使动用法，使……迷惑　） （2） 贫贱不能移．（　动词的使动用法，使……动摇　） （3） 威武不能屈．（　动词的使动用法，使……屈服　） 5. 重点实词。 （1） 一怒而诸侯惧．（　害怕　） （2） 安居而天下熄．（　战争停息　） （3） 丈夫之冠．也（　行冠礼　） （4） 以顺．为正者（　顺从　） 动词的使动用法，使……迷惑 动词的使动用法，使……动摇 动词的使动用法，使……屈服 害怕 战争停息 行冠礼 顺从 6. 重点虚词。 （1） 一怒而．诸侯惧（　连词，表顺承　） （2） 以．顺为正者（　介词，把　） （3） 之 连词，表顺承