第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

第11课 中国古代的民族关系与对外交往 唐朝《礼宾图》壁画 课标要求： 了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。 1. 秦朝 秦朝是我国统一多民族国家历史的开始 夫余 乌桓 氐 ①设官： ②管理： 东北：夫余、乌桓 北方：匈奴 西北：羌、氐 南方：夷、越 典客、典属国（管理民族事务） 一.秦汉时期的民族关系 北逐匈奴筑长城 南抚夷越设三郡 周边民族 分布 2. 汉朝 设官：设大鸿胪管理民族事务（秦朝典客演变而来） 管理: ①汉匈关系 和亲政策 军事打击 ②行政管辖 汉武帝时 三次出击匈奴 东汉89年窦宪出击北匈奴 汉初 河西四郡 西域都护府 思考：汉初和汉武帝时期为什么实行不同的民族政策？ 护乌桓校尉 成为中原前往西域的要道 作为管理西域的军政机构 ③屯戍政策 西域都护府 河西四郡 护乌桓校尉 3 探究思考：结合史料指出汉朝在边疆的屯戍政策的影响？ 有利于抵御匈奴的侵扰。 降低了军费开支，在一定程度上减轻了人民负担。 有利于边疆的开发。 推动了民族交流，有利于民族交融，有利于统一多民族国家的巩固和发展 西汉的屯田，是巩固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是边塞防御的手段之一，同时屯田区又为徙民、设县做好了基础准备。……西方的屯田卒，不仅从事农业生产，而且在有战事时参加战争。他们在西域且耕且战，对确立汉朝在西域的统治，起到了重要的作用。 —刘永强《两汉西域经济研究》 ③屯戍政策 民族事务管理机构：礼部和鸿胪寺 1. 隋朝： 加强对岭南地区各族的治理 （册封谯国夫人） 在边疆推行郡县制 往往任用少数民族豪酋大姓任郡守、县令。（因俗而治） 加强了与流求的联系 周边民族先后归附隋朝 （突厥、吐谷浑、党项等） 二.隋唐至两宋时期的民族关系——大交融、大发展 “自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功过之，自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。” ----《资治通鉴》 指出材料中唐太宗实行的是怎样的民族政策？ 并结合所学分析为什么西北边疆各族称唐太宗为天可汗？ 2. 唐朝 政策：开明的民族政策 安南都护府 和亲、会盟：文成、金城公主入藏，唐蕃会盟。 西北边疆各族称唐太宗为“天可汗” 唐人陈陶《陇西行》诗有“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”。 2. 唐朝 政策：开明的民族政策 册封：南诏的王经唐朝加封 设置边疆管理机构： 大都护府、都督府、羁縻州。 患难相恤，暴掠不作 唐蕃会盟碑 都护府是在边疆地区设置的特别行政机构，职责是“抚慰诸藩，辑宁外寇”，由唐朝派官员及士兵驻守。 都督府是唐王朝在重要地区设置的地方行政机构，以其首领为都督、刺史，皆得世袭，需向朝廷缴税。（因俗而治） 册封 和亲 会盟 边疆﹑内地呈现出前所未有的大交融局面 3. 宋朝 ①并立：宋与各民族政权长期并立 ②吸收：各民族政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。 ③交融：各民族之间有战有和，但交流交融从没中断 宋朝民族关系有何特点？ 三. 元明清时期的民族关系 1. 元朝（完成了全国统一） （1）民族政策： 西藏 元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事务 台湾 设澎湖巡检司 云南、东北 设行省，征发赋役 吐蕃既服，世祖携喇嘛八思巴而归，即位以后，尊为国师，号为“大宝法王”。……其后八思巴返回吐蕃，世祖授以吐蕃统治权，以酬其劳绩，这是以宗教领袖统治吐蕃的开始。 ——傅乐成《中国通史》 宣政院 设北庭都元帅府、宣慰司管理军政事务 元代对边疆的控制在以前的 朝代的基础上更为强化。 —袁行霈《中华文明史》 西域 一方面“行汉法”，另一方面对不同民族实行明显的差别对待。 （2）管理： 2. 明朝 东北：设都司、卫、所 （奴儿干都司） 设土司 修长城设九边 开放马市贸易 敕封僧俗领袖 建立都司(乌斯藏都司) 贡赐、茶马贸易 虽然明朝在广大边境地区不设置流官管理，但以都司卫所的形式，仍然可以有效控制这些地区。这些地区的官民百姓，对明王朝也保持着高度的文化认同。这些地区仍然是明帝国版图的一部分。 ——彭勇《明史》 礼部 鸿胪寺 提督四夷馆 中央机构 边疆管理: 东北、西北： p63思考点：军事防御的长城，为什么不能完全阻断长城内外的交流？ 北方： 设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫 西南： 西藏： 提督四夷馆隶属于太常寺，与礼部、鸿胪寺均靠近正阳门 10 管理机构： 理藩院 3. 清朝 统一多民族国家更趋稳固 现代中国的版图逐渐定型 满蒙联姻 军事平叛 土部回归 册封达赖