《世界古代史》选择题50题专练--2024届高三统编版历史二轮专题复习

2024-04-02
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内容正文:

世界古代史(选择题50题专练) 1.古埃及人宣称他们的国王就是神,国王不仅自己长生不老,而且能够把永生赐予他人,蔑视法老权威的人则被剥夺永生的希望。在更早诞生的苏美尔文明,虽然神的需求、性格和行为与人类相似,但神是只可感受而无法看见的。据此可以说明 A.生产力差异影响思想观念 B.苏美尔已经出现人文精神 C.古埃及借助神权维护专制 D.苏美尔和古埃及缺乏联系 2.在古希腊神话中,可以看到赫拉克勒斯通过艰苦的奋斗取得十二项丰功伟绩;奥德修斯通过木马计最终帮助希腊联军取得特洛伊战争的胜利;普罗米修斯运用计谋欺骗宙斯为人类盗取火种。上述古希腊神话故事 A.突出民众对神灵信仰 B.侧重对战争的崇拜 C.主张人神合二为 D.赞颂了人类的智慧 3.对于希腊人在希波战争中取得胜利的原因,古希腊历史学家希罗多德摒弃了神秘主义的认知倾向,将它归之为希腊装备精良、纪律严明、行动敏捷、领导有方以及处于防御优势的结果。希罗多德的上述观点反映出 A.希腊取得战争胜利具有必然性 B.民主政治提高了希腊作战实力 C.史学观念从神本向人本的转变 D.经济繁荣促进历史认识的发展 4.《汉谟拉比法典》第四十八条记载:“如果一个人身上有债,而暴风雨或洪水又冲毁了他的田,或是由于缺水田没有长出大麦,那么那一年他可不向他的债主交粮,他可涂改他的泥板,不付那一年的利息。”这主要反映了 A.法律判决重视文书证据 B.立法精神蕴含强不凌弱 C.经济压迫维护阶级统治 D.国家建立社会救济体系 5.以下为古代埃及第五王朝(公元前25世纪至前24世纪)第三位法老颁布的救今(部分)该敕令表明,当时埃及 上下埃及之王尼薛利尔卡拉的因王教令永远赦免了他们:你只能遵守职责,没有如果任何等级、国王的熟人或者与祭司有关的人,敢于公然对抗朕的这道王令的他的一切都将被没收,他排必须完成强制劳动。收我令第2个月第11日。国王亲自签发。 A.实行君主专制统治 B.出现了完整的成文法典 C.农业生产较为发达 D.建立了完善的官僚体系 6.公元前107年,罗马执政官马略进行军事改革,规定以募兵制代替征兵制。士兵能够从国家得到薪饷,武器装备也由国家提供,同时在军团中推行联队制,加强了军团的机动灵活性。经过改革,马略迅速挫败了罗马的内外威胁,赢得人们的爱戴。这一做法 A.推动了罗马帝国的对外扩张 B.为日后的军事独裁奠定了基础 C.有助于维护地主阶级的利益 D.维护了罗马共和制的长远发展 7.下表所示为古巴比伦王国汉谟拉比统治时期统治者的行为和职责。据此可以推断,古巴比伦 统治者 行为和职责 国王汉谟拉比 亲自处理用水纠纷,下令并严厉监督总督兴修水利。 国王任命的总督 分管各城市和州的军事、行政、税收、司法和水利灌溉。 基层公社的首领 管理公社的土地、分配水流,管理市场、税收和司法等。 A.文明与河流休戚相关 B.中央集权体制严密 C.最早建立君主专制政体 D.国王事务比较繁忙 8.有学者认为,佛教反对种姓制度并不是“真地要消除现实社会中的种姓制度”,只要“婆罗门肯承认刹帝利的第一等级地位,佛教是允许婆罗门坐第二把交椅的”。就其本质而言,佛教是“高悬反对种姓制度旗帜而实际限制和麻痹人民的反抗意识”,反而有利于种姓制度的延续和发展。这反映了 A.种姓制度合理性促使本身发展 B.佛教思想符合奴隶制发展需要 C.佛教吸收了婆罗门教教义发展 D.佛教引导人们追寻政治的平等 9.公元前6世纪,波斯帝国国王大流士一世统一币制和度量衡,向全国征税,发展经济:为政令通达,方便军队调动,保证境内的物资流通,采用并改进了亚述人所使用的驿站制度,在全国修建驿道;建立强大的军队,迅速扩张波斯帝国。这反映出波斯帝国 A.治理体系最终形成 B.统治方式影响深远 C.中央权力走向强化 D.君主专制受到挑战 10.公元313年,罗马皇帝君士坦丁颁布“米兰敕令”,规定:特别希望使那些抛弃他们的祖先所建立的宗教和仪式⋯⋯完全凭自己胡思乱想凭空造出一些荒唐的法律和奇谈怪论,并在我们帝国的不同省份自行组成社团的受蒙骗的基督教徒们重新回到理性和合乎自然的道路上来。该敕令的颁布折射出当时 A.罗马帝国呈现分裂之势 B.王权与宗教之间矛盾凸显 C.教会严格控制人们思想 D.罗马社会呈现多元化结构 11.城邦时期的古希腊钱币多镌以本邦所尊崇的动物图腾或纹章图案。如科林斯使用的双翅飞马便是首任国王之子所驯服的动物;而以出产葡萄酒闻名的门德城邦,其钱币图案则挂着葡萄的酒罐。这反映出古希腊城邦时代 A.商品经济地位突出 B.文化多元特征显著 C.帝王伟业世代传颂 D.对外文化交流频繁 12.某学者认为,两河流域的文明与古埃及文明有着几乎同样的悠久,都在三千多年的时间里经历了由强盛到衰败的过程。他们都有自己的文字书写系统——条理严谨的楔形文

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