第6课 全球航路的开辟课件--2023-2024学年高一统编版（2019）必修中外历史纲要下册

全球航路的开辟 13-14世纪东西方交通 15-17世纪全球海上航路 通过第一、二单元的学习，我们了解到古代全球各个大洲之间大多是隔绝封闭的 。欧亚大陆各处古老的文明之间交流十分有限，帝国推动了局部地区间的交往，但整体上彼此之间的认知十分有限。13-14世纪东西方的贸易主要经过三条传统的商路（如图），这三条商路均以东地中海为转运站，亚洲商品经过意大利商人和阿拉伯等东方商人的多次转手，输送到西欧。此外，中国与朝鲜半岛、日本及东南亚地区有交通往来。 到了15-17世纪如图所示，航线穿行于大洲大洋之间，全球性的海上通道基本形成。这得益于1400-1800年间，欧洲航海家们进行了一系列海上探险之旅，开辟新的通连接亚、非、欧、美、大洋洲各个大洲的航路，到达除了极地以外的各个海域。这是一个波澜壮阔的大航海时代，人类以前所未有的勇气走向海洋、征服未知，涌现出一大批伟大航海家和探险家。当我们以历史的思维和眼光审视那个时代，不禁要问，他们为什么另辟蹊径寻找新的航路？为什么这一切从15世纪开始？为什么是西欧人走在前面？为什么大明王朝的与这个伟大时代错失交臂？下面我们开始学习第一个问题。 材料一 《圣塔菲协议》：（1）赐予哥伦布“唐”的尊称，并且任命他为他所发现土地的总督。（2）在哥伦布所发现的岛屿和陆地上进行的金、银、珍珠等贸易所得利润的1/10属于哥伦布。（3）哥伦布在大洋西方海域发现的岛屿和陆地……。（4）……贸易纠纷的判决权。（5）哥伦布拥有大洋西方海域一切贸易活动1/8的出资权，以及1/8的利益权。 ——［日］宫崎正胜著，朱悦玮译《航海图的世界史》 一、开辟新航路的背景——动因和条件 请同学们阅读材料一。《圣塔菲协议》是西班牙王室派哥伦布西行去印度远洋航行前，与之达成的协议，是他们合作的基础。原稿出自《哥伦布日记》属于一手材料，具有很高的可信度。从材料中，我们发现关于远洋航行去印度西班牙王室与哥伦布共同关心的是什么？土地、金银、贸易活动。  材料四 随 着 蒙古 帝 国 的 崩 溃，中亚的 局 面 变得非 常混 乱，１ ３ ４０年 以 后，北 部 的 商路 实 际上 已 堵 塞。此 后，大部 分 产 品汇 集 到 那 时 以 前 受控 于穆 斯林 商人的 南 部 的 海路，顺 海 路运往 各地。尽 管 有 蒙 古 帝 国 衰 落和 奥 斯 曼 帝 国 兴 起的 诸 多 干扰，但 十 分 重要的 香料 贸 易 并没 有受 到 什 么 影 响。 —斯塔 夫 里 阿诺 斯：《全球通 史》， 上 海 社 会 科 学 院 出 版 社，１ ９ ９ ２，第 ５ １ 、 ５２ 页。 范德林《哥伦布登陆》（1847) 材料二 国王与王后二位陛下决意派臣，克里斯托瓦尔･哥伦布前往上述印度各地，拜谒该地诸君王，察访民情，观光名胜，了解风土并使其人民皈依吾神圣宗教。二位陛下还令臣一反昔日之旧径，勿由陆路东行而另辟新途，专取海路西行，……。 ——孙家堃译《哥伦布航海日记》 一、开辟新航路的背景——动因和条件 1492年8月3日清晨，在西班牙王室支持下哥伦布船队从塞维利亚的帕洛斯港悄然出发。他在日记中写道：由此可以看出，哥伦布的航行有着一个神圣的使命——传播天主教。基督教是主张普世性的宗教，向世界各地传教被基督徒视为神圣的使命。传播基督教成为了扩张的凝结剂，使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈，不论是去东方来的达·伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标糅合在一起，无法区分。传播基督教成了探险家们强大的精神来源之一。另外，1492年西班牙成功地收复了被穆斯林统治达7个世纪之久的土地，获得了反异教徒战争的胜利。他们急于乘胜前进，继续打击和改造各种异教徒，把基督的福音传播到世界各地的每个角落。 材料三 谁占有黄金，谁就能获得他在世界上所需要的一切。同时也就取得把灵魂从炼狱中拯救出来并使灵魂重享天堂之乐的手段。 ——《哥伦布致西班牙国王和王后书》（1503年） 材料四 由于我未能迅速派回载满黄金的船只，各种诽谤以及对此航海事业的反对声便铺天盖地而来。 ——哥伦布著，杨巍译《孤独与荣誉：哥伦布航海日记》 一、开辟新航路的背景——动因和条件 虽然王室宣称支持哥伦布远航的目的是传播天主的福音，可是船队中连一个教士都没有。从后来发表的哥伦布《航海日记》中可以看出，黄金与香料才是他们最关心的东西。 请同学们读材料三和四，哥伦布的言论赤裸裸的反映了社会盛行“拜金主义”现象。中世纪欧洲的黄金产量很少，人们对东方的渴望，一个主要是原因就是东方的黄金和香料。 哥伦布读过的《马可·波罗行纪》，页边上的拉丁文为他的手迹,现藏西班牙塞维利亚哥伦布档案馆。