今生今世的证据2
2024-04-01
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普通
内容正文:
章节
名称
自由自在的书写
课题
今生今世的证据
备课时间
课时
总第 课时
课型
新授
授课时间
教学
目标
知识目标
1.反复研读,与文本、编者对话,深刻体会作者在作品中流露出的观点。
2.了解文中对场景细致描写的方法及物与场景的个性化的表现手法。
能力目标
1.掌握重点生字词的读写
情感目标
1.体会作者对万物的怅然,对生命的焦虑,对故乡的皈依
教学重点与难点
1.通过阅读,训练学生运用评点的方法来深入理解课文的能力。
2.文章富含哲理,仔细品味,理解课文。
辅助
手段
多媒体
板书
设计
教学
反思
教学过程
教学
步骤
教学内容
师生
活动
设计
意图
语篇结构分析
第一部分(第1—3段):曾经生活过的故乡事物是自己生命历程的证明。
第二部分(第4—6段):写曾经的生活没有了见证。
第三部分(第7—8段):写故乡的改变及引发的思考。第四部分(第9段):“家园废失”结束全文,使全文笼罩在浓浓的伤感之中。
语篇品读
那时候,我不懂得热爱故乡→反衬故乡的可爱 榆树 夕阳 牲畜 生活中熟悉的东西 盖房 一草一木令人难忘 公鸡 黑狗 家园失去,才觉得它的价值,照应开头,表达对故乡的难忘之情
重点语段品读
全文第一部分(第1—3段):曾经生活过的故乡事物是自己生命历程的证明。
第1段:带着一种逝去才知珍惜的伤感反思“不懂得怜惜曾经拥有的事物”,以及想当然地认为新事物会代替它们的错误想法。 [品味]第二句的三个动作用“ 随便”修饰,表示出不懂珍惜时的随意性,同时也表现了自己的懊悔。 [体会]为全文奠定了感情基调。
第2段:写自己现在已明白“曾经拥有的事物”是“我今生今世的证据”,希望这些“证据”能够留下。 [品味]“这些”指第一、第二节所写的原来家园的事物。因为“ 这些”都是证明我当年故乡的生活,在它们身上留下了“ 我”生命的印记。“ 我今生今世的证据啊”,这是本篇的关键词。[体会]作者用拟人的手法与“ 曾经拥有的事物”对话,表达了深深的眷恋、懊悔与伤感。
第3段:总结第一部分,重申懊悔之意。 [品味]一再强调“不知道”:许多事理总是要经过人生历练和心灵思考才会明白,等到明白时,时间的流水已经带走了许多的东西,所以人生常有遗憾。文章开篇实际是站在今天对昨天的假设。“需要证明”:人活在世界上是需要对象来证明自己的,如同任何事物一样,自己并不能证明自己。证明来自于他人,来自于自己生活的地方,来自于自己的劳动成果,这些都是人生命的痕迹。 [体会] 到此段,作者连续使用了一个“还不懂得”和三个“不知道”。
第二部分(第4—6段)写曾经的生活没有了见证。
4段:回忆曾经的生活。 [品味]前两句承接上段,开启下文。连续用了七个反问来深刻表现“ 我”对以往的一切产生怀疑,即消失过去无法证明,细腻充分地表现了对故乡生活的深深依恋。连用六个“真的”,写出失去证据后的无奈。“在那时候,那些东西不转身便正面背面都领受到月光,我不回头就看见了以往。”这句话的意思是说,那时的一切都是那么的真实,那么的熟悉,月光对事物的渗浸,也可以说是作者情感对事物的浸透。 [体会]这里的描写非常的细致动人。
第5段:感伤曾经的生活现在无人关心。 [品味]风“穿过一个人慢慢松开的骨缝”,是写“ 经历”给人留下的深深的印象,非常细腻。 [体会]这一切,无法得到证实。
第6段:总结第二部分,写曾经的生活不可见证。 [品味]文章的意思又进一层。“内心的生存”是一个复杂的表述,包含了人内心丰富的精神生活。如果人“ 内心的生存”找不到依凭,那么就会产生空虚感和漂泊感,所谓“精神的流浪”是现代人常有的精神疾患。本文的“ 证据”、“ 村庄”、“ 家园”实际上都包含多层的意思,既是日常生活的,又是精神的。 几个“ 没有”的含义是说这些都可以证明,不能失掉“证据”。 [体会]这一段是对4、5两段的总结。过去的贴近自然的生活因不可再现而“ 再没有人能够相信”,连自己都“产生怀疑”;而人们已不再关注自然对生命乃至人生的影响,故而作者感叹“这一切,难道不是一场一场的梦?”
第三部分(第7—8段):写故乡的改变及引发的思考。第7段:写故乡的改变。 [品味] “我的”成了“ 别人的”,暗含了对变化的无奈。隐含了故园不再的感伤。“我早知道它会变成这样”:人为的痕迹(证明自己的生命、生存的证据)总会被时间吞噬。“漫长等待的是什么”,这个句子不好理解,但推断一下,应该是“ 证据”的消失,等待的是一个个证据的消失,复归于自然本来的面目。 [体会]详写人们打土墙的情态,隐含着作者对人们留下“ 证据”
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