第4课 中古时期的亚洲 课件--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

第二单元 中古时期的世界 第4课 中古时期的亚洲 目 录 01 阿拉伯帝国 02 奥斯曼帝国的兴起 【课程标准】 通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期世界各文明地区（亚洲）的多元面貌。 03 南亚与东亚的国家 2 伊斯兰教 文化圈 儒家文明 文化圈 与当时的中东和南亚的穆斯林世界相对应的是东亚的儒家世界。正如穆斯林世界为奥斯曼帝国、萨菲帝国和莫卧儿帝国所统治那样，儒家世界为中国所统治；其外围朝鲜和日本。 ——《全球通史》 穆斯林世界 儒家世界 . 7世纪 多部落并存 相互混战 多神崇拜 6世纪 622年 穆罕默德 迁居麦地那建立政教合一的政权， 8世纪中期 建立地跨亚非欧 大帝国 632年 穆罕默德去世 半岛基本统一 7世纪中期 对外扩张征服:叙利亚 两河流域 伊朗 北非广大地区 穆罕默德 创立伊斯兰教 “伊斯兰”意为“顺从”，即顺从真主安拉；“宇宙间唯一的神是安拉。人的一切也都是安拉赐予的，只有生前服从安拉，死后才能进入天堂”。 （一）帝国的兴衰 一、阿拉伯帝国（西亚伊斯兰文明） 1258年蒙古骑兵攻陷都城巴格达，阿拉伯帝国灭亡。 穆罕默德 我们以劫掠为职业，劫掠我们的敌人和邻居。倘若无人可供我们劫掠，我们就劫掠自己的兄弟。 ——阿拉伯诗人顾托密 【思考】阿拉伯半岛统一与伊斯兰教的关系 ①伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立、扩张的过程； ②伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织,为统一国家的形成提供了精神力量和组织形式； 材料1： 阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。 材料2：我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟 。 ——古代穆斯林作家 比鲁尼 一、阿拉伯帝国（西亚伊斯兰文明） 伊斯兰教推动了阿拉伯半岛的统一，促进了阿拉伯帝国的建立； 阿拉伯帝国的建立又推动了伊斯兰教的传播。 伊斯兰教的“五功” 念功：信徒一生必须完全理解、绝对接受地背诵“除安拉外，再无神灵，穆罕默德是安拉的使者。” 拜功：信徒每日礼拜5次，分别在晨、晌、晡、昏、宵5个时间内举行；脱掉鞋子，戴上头巾，在一张地毯上面朝麦加方向祈祷。 课功：穆斯林应慷慨施舍，作为献给安拉的贡品和虔诚的行为。 斋功：穆斯林必须在斋月每日从黎明到日落禁食。 朝功：穆斯林一生如条件允许应朝觐麦加一次。 ◎圣城麦加 《古兰经》根据穆罕默德生前言行（启示）纪录编纂而成，共114章，6200余节，内容丰富，对虔诚徒众生活的各个方面，对风俗和卫生、结婚和离婚、商业和政治、犯罪及惩罚、和平与战争予以指导。 一、阿拉伯帝国（西亚伊斯兰文明） 一、阿拉伯帝国 6 （二）帝国的统治 1、政治： 政教合一体制。最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，下设各部大臣。 哈里发 （军、政、教） 宰相 协助哈里发统管政务 枢密院 财政部 掌管令状与文告 负责 收支 宗教领袖+政治领袖 君权神授，政教合一 哈里发是一位由神决定的专制君主，即“安拉在大地上的影子”。他的权力并不依赖于部落的支持，而是建立在享有薪俸的官僚和常备军的基础上的。 ——《全球通史》 2、经济： 商品经济繁荣；阿拉伯商人在东亚、西欧、非洲等广大地区从事着转运贸易；都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。是东西方贸易的桥梁。 阿拉伯人商业活动示意图 3、文化 清真寺：阿拉伯建筑艺术的集中体现，晚期受到印度建筑艺术的影响。 “智慧宫”集科学院、图书馆、翻译馆于一体。为延揽翻译人才，哈里发以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等。 《一千零一夜》以波斯民间故事为蓝本，后又吸收印度、希腊、埃及等童话寓言以及阿拉伯故事而成。 阿拉伯人改造了古印度的计数法，形成了我们现在常用的”阿拉伯数数字“，并将这种数数字传播到全世界。 特点：多元性；开放性；包容性。（兼收并蓄，融合创新） 阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献——东西方文明的使者 ① 吸收被征服地区文化：广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。 ② 东西方文化交流的桥梁：中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。 材料一 阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯—伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境……阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业。到阿拔斯王朝