内容正文:
都市和文化
的
元
时
期
宋
第12课
七年级历史下册
第二单元
辽宋夏金元时期:民族关系发展和社会变化
通过了解宋元时期的城市、商业发展和文学艺术成就,认识宋元时期繁荣的经济文化在中国历史上的重要地位。
课程标准
结合教材插图,归纳宋元时期都市生活繁华的表现,能尝试运用史料说明历史问题。
史料实证
通过搜集宋词、元曲名作,了解其代表人物与作品,探究宋词、元曲产生与发展的原因,在唯物史观指导下叙述和分析历史。通过对比《史记》和《资治通鉴》。识记《资治通鉴》的编写体例和地位。
唯物史观
通过对宋元时期文化的学习,培养审美能力和人文意识,弘扬中华优秀传统文化。
家国情怀
学习目标
繁华的都市生活
宋词和元曲
司马光和《资治通鉴》
目
录
都市生活
繁
华
的
1.宋元时期的大都市
北宋时的开封、南宋时的临安、元朝时的大都,都是当时世界上著名的大都市。
宋元时期有很多大的城市,不仅在商业、贸易、文化、教育等方面十分发达,而且在社会生活方面呈现出丰富多彩的景象。
在北宋的开封,最为繁华的是大相国寺,场地宽阔,可容万人,每月举办多次庙会。
河南开封大相国寺
相国寺每月五次开放,万姓交易。大三门上皆是飞禽猫犬之类,珍禽奇兽,无所不有。第二、三门皆动用什物……大殿两廊,皆国朝名公笔迹……大殿朵廊,皆壁隐楼殿人物,莫非精妙。
——《东京梦华录》卷三《相国寺内万姓交易》
庙会
2.市民生活丰富多彩——勾栏
开封城内有许多娱乐兼营商业的场所,叫作“瓦子”。大的瓦子,可容几千人。
南宋临安的文化娱乐业更为发达,城中有大瓦、中瓦、下瓦、南瓦等多处,城外还有十多处瓦子。
材料:瓦舍者,谓其“来时瓦合,去时瓦解”之义,易聚易散也。不知起于何时。……其杭之瓦舍,城内外合计有十七处,如清泠桥西熙春楼下,谓之南瓦子;市南坊北三元楼前谓之中瓦子;市西坊内三桥巷名大瓦子,旧呼上瓦子……石碑头北麻线巷内则曰旧瓦子。
——[南宋]吴自牧《梦粱录》卷十九
勾栏内商业广告琳琅满目,有各种艺人在这里卖艺谋生,如说书的、唱曲的、演杂剧的、耍杂技的、表演蹴鞠的,令人眼花缭乱。
瓦子中圈出许多专供演出的圈子,称为“勾栏”。
瓦子里还有许多摊位,有卖饮食、药材、古玩、字画的,还有剃头、相面、算卦的,十分热闹。
北宋都城开封的夜市十分兴盛,不仅有商业夜市,还有文化娱乐夜市。当时的文化娱乐夜市有多种类型,在酒楼茶社里有艺人演唱、讲史;在瓦肆勾栏中有杂剧表演;还有街头歌舞表演,人们装扮成剧中的各类人物,做出不同的动作,结成队伍游街表演,称为队舞。
相关史事
元朝建立后,元杂剧在以大都为中心的北方地区兴盛起来。元朝南北统一后,元杂剧传入南方,演出活动遍及城乡各地,为广大民众所喜爱。
宋元时期戏剧表演的主要形式是杂剧,包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺在内,在大城市和地方郡邑的集市、繁华市区、勾栏瓦舍等场所进行演出。杂剧形成于宋代。
2.市民生活丰富多彩——杂剧
宋元时期戏剧表演的主要形式
3.传统节日习俗
宋代称春节为元旦,俗称年节、新年,最受重视。
宋朝时,春节、元宵节、中秋节等传统节日日益受到人们的重视。
一些节日的习俗,如春节的燃放鞭炮、相互拜年,元宵节的挂彩灯、划旱船,端午节的吃粽子、赛龙舟等,一直流传至今。
宋代称春节为元旦,俗称年节、新年,最受重视。元旦前几天,人们就洒扫庭除,准备过节。除夕之夜,人们要祭祀祖先,迎神供佛,挂年画,贴桃符,阖家围炉而坐,饮酒唱歌,直到天明,称为“守岁”。元旦那天,盛行燃放鞭炮,穿新衣,往来拜年。大街上搭彩棚,摆满各色货物,歌馆、舞场挤满了人,连妇女也出来游乐。
元日
王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
宋代春节
宋元时期都市生活和文化繁荣的主要原因有哪些?
想一想
1.中央集权加强,各民族经济文化交流频繁
2.城市人口增加,市民阶层壮大,生活水平提高
3.“坊”“市”分离,商业活动空前活跃
提示
联系教材·问题思考
宋
词
和
元
曲
念奴娇·赤壁怀古
苏轼 宋
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
1.宋词
词的发展演变
词在唐朝时已经出现,经五代到两宋,得到很大发展,成为宋代主要的文学形式之一。
十国中南唐的皇帝李煜便是一位著名词人
一种新体诗歌,句子有长有短,也称长短句,便于歌唱。依据乐谱的要求,有一定的格式, 叫作词牌。
词的特点
北宋前,内容大多是描写女性伤离怨别的心境或花前月下的景色。到宋代有了较大变化,风格多样,内容广泛。
内容变化
宋词——代表人物
苏轼