专题三　议论文阅读 课件 2024年中考语文（南通专用）二轮专题复习

专题三　议论文阅读 年　份 考查篇目 作　者 考　点 分　值 第1题 第2题 第3题 第4题 2018 假如汉字会说话 乐琦 观点概括 词义理解 补充论据 阐发感悟 17 2016 大自然是上帝的互联网 周国平 观点概括 标点辨析 句子赏析 词义理解 阐发感悟 17 考查形式：南通近十年中考对议论文考查的频率不算太高。2016年、2018年单独考查，另外2021、2020、2015年结合非连续性文本考查。在设题上，均为4题，且都是简答题。主要考点为概括中心论点（10年2考）、理解词语含义（10年2考）、分析论证方法（10年2考）、阐发自身感悟（10年3考），另外还涉及句段作用分析、议论文结构分析、补充论据、标点辨析等考点。可以说，考点“稳中有变”。 　　考查范围：纵观南通议论文阅读，从选文取向看，侧重于具有人文色彩的文章，材料都比较贴近我们的生活，内容比较容易理解，篇幅较短，适合阅读。这有助于对我们进行人格、思想、品质、心理等方面的教育。 考查趋势：分析近10年的南通真题，议论语段作为非连续性文本的一个组成材料，和其他文本一起考查成为一个趋势，这种情况应引起注意。虽然近几年南通中考对议论文未进行单独考查，但在议论文的备考中，不能因为近几年未考而有所松懈，备考时应多关注社会热点，针对相应考点多加训练。 论　点 定义 是作者对所议论的问题持有的见解和主张，解决“证明什么”的问题。 分类 中心论点和分论点。并不是每篇议论文都有分论点，有的只有一个中心论点，而无分论点。中心论点与分论点的关系是统率与被统率的关系，分论点是中心论点的道理论据。如《敬业与乐业》一文开头提出“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，生动有力地揭示了全篇的中心论点；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇，勉励人们要敬业和乐业。（九年级上册） 一、 议论文三要素 论　点 位置 ① 文章标题。如《应有格物致知精神》一文的文章标题就是全文的中心论点。（八年级下册） ② 文章开头。如《马说》一文开头提出了“世有伯乐，然后有千里马”的观点。（八年级下册） 再如《敬业与乐业》开头提出“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”这一观点。（九年级上册） ③ 文章结尾。《生于忧患，死于安乐》一文先用排比句式，举了历史上六个著名人物的事例，有力地论证了人才要在忧患中造就的道理；接着从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性，说明人才在困境中造就，安逸享乐会使人（国家）灭亡；最后归结出论点，即“生于忧患而死于安乐也”。（八年级上册） 形式 一般是非常明确的判断句或肯定的陈述句。标志是有判断动词“是”或能愿动词“应该”“必须”“要”等。 论　点 要求 论点应该是正确的、鲜明的。 论　据 定义 用来证明论点的材料（包括事实论据和道理论据），解决“用什么来证明”的问题。 分类 ① 事实论据：包括史实、典型事例、统计数据等。 作用：真实有力地论证了论点，增强了文章的说服力。 示例：《敬业与乐业》中“当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事”，举这些实例意在告诉我们“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。（九年级上册） 论　据 分类 ② 道理论据：包括经过实践检验的真理、名人名言、谚语、原理、定律等。 作用：具有权威性和科学性，使论证更具有说服力。 示例：《敬业与乐业》中多次引用孔子的名言来证明观点。如用“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”充分有力地论证了“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”，即“乐业”这一论点。（九年级上册） 要求 ① 与论点保持一致。② 论据要真实。③ 论据要典型。 论　证 定义 是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑联系的纽带，解决“怎么证明”的问题。 分类 举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。 要求 论证要具体、有条理。 二、 议论文的结构 总分式 总—分（《怀疑与学问》九年级上册）、分—总（《最苦与最乐》七年级下册）、总—分—总（《敬业与乐业》九年级上册） 并列式 文章的层次、段落、论据之间是平行的、并重的。 层进式 采用层层推进、步步深入、一环扣一环的论证方式，由小到大、由浅入深地把道理说清楚。如《应有格物致知精神》一文的作者在文章的开头就提出了他的论题：中国学生应该怎样了解自然科学？全文就是围绕着这个论题进行论述的。首先，指出中国传统教育的弊病；然后，分析科学上的实验精神的重要性；接着，作者指出“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”；最后，得出结论。（八年级下册） 论证方法 知识归纳 举例论证 标志 有这样一个例子……/有这样一个故事…… 特点 ① 真实。所举例子必须是生活中真实存在的，才具有说服力。 ② 典型。举例论证不在于所举事例