内容正文:
济宁市实验中学2022级高二下学期3月测试历史试题
考试范围:选择性必修三;考试时间:90分钟
注意事项:请将答案正确填写在答题卡上
第I卷(选择题)
一、单选题(共30小题,60分)
1. 早在部落联盟时代,黄帝尊为天子,设官“抚万民,度四方”;帝尧之时,“百姓昭明,合和万国”;虞拜设官分职,“播时百谷”以解除饥馑,“敬敷五教”以教化民众,这些做法( )
A. 为周朝治国理政提供了借鉴 B. 体现统治者以农为本的理念
C. 说明当时以禅让制推选首领 D. 说明当时尚未出现阶级差别
2. 荀子将君臣之间的政治关系比拟为“父母”与“赤子”。在荀子看来,虽然子女因父而生,但父在养育子女方面有所欠缺;母亲虽然能养育子女,却无法对其进行教诲;君则可以兼顾“养”与“教”。据此可知,荀子( )
A. 具有朴素的民本思想 B. 强调君主统治的重要性
C. 重视道德与人伦结合 D. 吸收了法家的伦理学说
3. 战国时期,女娲传说和伏羲传说分别流行于我国的南北各地。然而西汉时期,他们或被演绎成为兄妹关系,或被演绎成夫妻关系,“伏羲鳞身,女娲蛇躯”成为常见于文人诗赋、砖石和绢画的基本题材。这一变化( )
A. 说明儒家思想确立为主流思想 B. 是南北长途贸易发展的结果
C. 与大一统局面的巩固密切相关 D. 反映汉代文化趋于政策宽松
4. 《汉书·张骞传》记载,张骞从西域返回后,向汉武帝汇报说:“臣在大夏时,见邓竹杖、蜀布,问安得此,大夏因人曰:‘吾贾人往市之身毒国(印度)。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著,与大夏同,而卑湿暑热。其民乘象以战。其国临大水焉。’”据此可知当时( )
A. 西南丝绸之路由张骞开通 B. 汉朝学习大夏印度文化习俗
C. 汉朝与大夏实现直接贸易 D. 四川和印度已存在商品贸易
5. 汉武帝时期,张骞两次前往西域,在此基础上,中国与西方国家交往的商业通道-丝绸之路得以开拓。汉王朝在派遣使节通往西域时,赠礼一般都很丰厚。汉使所需食物及牛马等,全部用币帛购买,并不采取无偿征派的形式。这主要是因为汉朝( )
A. 与西域各国实行朝贡贸易
B. 经营西域重在政治目的
C. 生产力水平远高于西域
D. 经济繁荣国家财政充盈
6. 下图为汉代外来词来源分布图(单位:个)。据图可得出的结论是,汉代( )
A. 中国与欧洲已开始有直接贸易 B. 丝绸之路保持了长期繁荣
C. 对外交往和民族交流得到发展 D. 中外文化交流互动日益深入
7. 唐宋以来的名家主流绘画多以蜀葵来表达忠君报国的情怀,宋代莫高窟壁画中甚至出现了蜀葵占据佛龛内外除佛、菩萨、弟子之外几乎所有空间的现象,每个龛内都满绘蜀葵,颇为壮观。这体现出( )
A. 佛教在传播中走向世俗化 B. 民族交融进一步增强
C. 儒家思想渗透于宗教艺术 D. 国家统一和文化多元
8. 朱熹在《童蒙须知》中告诫儿童面对尊长时:“常低声下气,语言详缓,不可高声喧哄,浮言戏笑。父兄长上有所教督,但当低首听受,不可妄自议论。”陈淳也在《启蒙初诵》中要求小儿做到“入则孝,出则悌”。这可用来说明该时期( )
A. 教育的功利化色彩浓厚 B. 理学影响家庭教育
C. 理学成为社会主流思潮 D. 政府重视幼儿启蒙
(2023·山东济南三模·6)
9. 近代以来,魏源讲“师夷长技”,洋务派讲“中体西用”,严复则在《论世变之亟》中写道:“我四千年文物声明(名),已涣然有不终日之虑。”据此可知,当时( )
A 文化忧患意识增强 B. 发展洋务成时代之需
C. 传统观念根深蒂固 D. 政治改良被提上日程
10. 20世纪初,梁启超在其文章中提到,他欣赏西方学校教育中“注重于德育体育,锻炼强民体魄”的做法,主张中国的学校教育也应该是多彩的,少年儿童在学习之余,“或游苑圃以观生物,或习体操以强筋骨,或演音乐以调神魂”。其观点意在( )
A. 推动经济由传统向近代转化 B. 宣扬西方教育制度的先进性
C. 以人的现代化推动社会进步 D. 兴办学校以普及全民教育
11. 截至1935年,日本在中国东北建立各佛教寺院有116个,神道(神社)有70个,基督教会堂有49个。日本佛教教派的9个宗派在中国东北宣传布教近600人。日本这一做法( )
A. 加强了对中国文化渗透 B. 改变了佛教在中国的地位
C. 推动了中国文化的转型 D. 增进了中日文化的交流
12. 下表为改革开放前后中国高等教育办学方式的变化。这些变化反映出( )
改革开放前
改革开放后
学校体制
国有化
一主多元
资金来源
单一的投资制
多渠道集资
教学观念
以知识为本、以教师为中心
以学生为中心
招生就业制度
统招统配
面向市场
A. 思想变革与社会变革同步 B