内容正文:
祝福 鲁迅 民族魂。——宋庆龄 鲁迅是我们的人。——胡适 鲁迅永远不会过时。——钱理群 鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。——毛泽东 名人评价 关于鲁迅其人其文,许多人给予了非常高的赞誉。宋庆龄称他为民族魂,毛泽东说他是中华民族新文化的方向。虽然其人离我们已远,但是其精神永远不会过时,因为他是我们的人。 关于祝福 : “祝福”也叫“谢年”,是旧时浙江绍兴一带流行的一种迷信习俗。每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年平安,并祈求来年幸福。 题目“祝福”,既点明了小说的背景,也是小说的情节线索,同时使得“祝福”的欢乐热闹与祥林嫂之死的悲惨,形成了强烈的对比,有力地突出了主题。“祝福”隐藏了“呐喊”的锋芒,增强了批判的厚重,表现了一个启蒙思想者在徘徊和彷徨中对社会人生的深邃思考。 小说常识: 小说是通过完整的故事情节和典型的环境描写来塑造具有典型性格的人物、多角度多层次地反映现实生活的文学体裁,是一种与诗歌、散文、戏剧并列的叙事性文学体裁。 小说三要素 人物:典型的艺术形象(正面+侧面) 情节 环境:自然环境、社会环境(渲染烘托) (序幕) 开端 发展 高潮 结局 (尾声) 祝福【基础知识】 4 一、明故事、知情节 右面是本文的结构导图,请结合文本填出空缺处的内容。 1.梳理情节 序幕1-2 结局3-33 开端34-53 发展54-65 高潮65-111 尾声112 鲁镇祝福景象 ①_ 鲁四爷 寂然死去 初到鲁镇:做工满足 ②_ 初卖山中:_ ③_ 再到鲁镇:④_ _ _ _ _ _ 祝福景象 “我”的感受 祥林嫂的悲惨命运 线索:⑤ 沦为乞丐 淘米被劫 被迫改嫁 夫壮子胖 夫丧子亡 当众取笑 祭祀受阻 捐槛赎罪 祭祀再阻 逐出鲁家 “我”在鲁镇的见闻 思考: 2.本文使用的叙述方式是什么?有何作用? 回 忆 回忆 祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受 倒叙 梳理全文情节——叙述方式 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声 二、分析核心人物——祥林嫂 1.关于祥林嫂的三次肖像描写 找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写,看看她发生了怎样的变化,这样描写的作用是什么? 祥林嫂——肖像描写 初到鲁镇 再到鲁镇 死前相遇 眼睛 脸色 衣着 作用 肖像描写 两颊 鲁迅先生说:“要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他(她)的眼睛。” 脸色 两颊 眼睛 衣着饰物 作用 第一次 青黄 红 顺着眼 白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心 表明她是一个善良、安分、温顺的年轻寡妇,生活贫困,但身体还健康。 第二次 青黄 消失了血色 顺着眼,有泪痕,无精神 与第一次一模一样 表明她有一次当了寡妇,而所穿的衣服不变,说明生活更为贫困,精神上则受到了更大的打击,健康状况不如从前。人生遭受惨重打击,内心痛苦而又难以表达 。 第三次 黄中带黑 消尽了悲哀的神色 眼珠间或一轮 破竹篮,空的破碗,破竹竿 表明她遭受长期的打击与折磨,陷入极度悲哀,内心痛苦无法表露,她的精神已经完全麻木,风烛残年,濒临绝境。 顺着眼 安分、善良 顺着眼,眼角带着泪痕 再受打击,内心痛苦 直着眼 分外有神 失神、窈陷 眼珠间或一轮 忽然发光 精神有些麻木 又有希望 再受打击 麻木、活僵尸 一丝希望 找眼睛 论特点 初到鲁镇—— 再到鲁镇 —— 讲阿毛故事—— 捐 门 槛—— 不让祝福—— 行 乞—— 问有无灵魂—— 1.揭示祥林嫂善良老实的精神品质。 眼睛的作用 2.揭示她的痛苦与悲哀。 3.揭示祥林嫂性格与精神的巨大而深刻的变化。 4.揭示祥林嫂的痛苦、反抗与挣扎。 与我对魂灵有无 对四婶讲阿毛 对大家讲阿毛 与柳妈对话 封建迷信桎梏下矛盾的心理 痛苦、自责 麻木、空虚 精神重压,陷入恐惧 2.祥林嫂 语言描写 如何看待祥林嫂反复讲阿毛的故事? 祥林嫂在丧夫丧子之后遭受了巨大的打击,她的情感需要一个宣泄的出路,她反复重复阿毛的故事是想得到鲁镇人们的安慰和同情。 众人只是把她的悲惨经历当成茶余饭后的笑料,这是那个时代的悲剧。 在那个封建礼教思想占统治地位的社会,人们麻木不仁,祥林嫂得不到一个普通人应有的权利。还要忍受来自各方面巨大的精神压迫。 16 3.动作描写 文中用了很多的动作描写,试以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说,表现祥林嫂什么样的心理? 找对话 她讪讪的缩了手 转了几圈,疑惑的走开 受了炮烙似的缩手,失神的站着 难为情 论特点 心怀希望 彻底崩溃 17 在作者的笔下,祥林嫂最终寂然死去,想一想:祥林嫂抗争过吗?她的抗争表现在哪些地方? 4.思考:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严 撞:改嫁中的“出格”行为