内容正文:
板块四 世界古代史
世界古代史发展趋势:人类社会经历了原始社会、奴隶社会和封建社会;东西方文明通过和平或战争的方式进行接触、交流与融合,推动了人类文明的进步。
(1)政治:古埃及、古巴比伦、古代印度等大河文明先后步入奴隶制社 会;5世纪中后期西欧逐渐进入封建社会,法兰克王国的改革促进了封建制度在西欧的确立;古希腊、古罗马开创了民主政治和法制的先河,成为近现代西方民主法制的源头。
(2)经济:大河文明孕育出发达的农耕经济,海洋文明孕育出发达的商品经济;9世纪西欧庄园经济兴起,促进了中世纪城市的兴起。
(3)文明交流:亚历山大东征、罗马帝国的征服与扩张等加强了东西方文明的交流;佛教、基督教、伊斯兰教先后诞生并向外传播;阿拉伯人在文明交流中扮演了“东西方文化交流使者”的角色。通过这些交往,儒家文化、印度文化、希腊罗马的古典文化、阿拉伯—伊斯兰文化都向外 扩散。
第二十二单元 古代亚非文明和欧洲文明
古代埃及(热考指数:★★)
2022版课标要求:初步了解原始社会时期的人类活动;通过金字塔,了解亚非古代文明及其传播。
1.发源地:古埃及发源于非洲的尼罗河流域,古埃及被认为是“ .
”。
2.概况:古埃及约从公元前3500年开始出现小国,在图特摩斯三世统治时期走向强盛,后被波斯帝国灭亡。
尼罗河的
赠礼
原始社会时期的人类活动:采集和渔猎为生→农业和畜牧业产生→农业和手工业分工→剩余产品出现→私有制和剥削产生→阶级和国家形成。
3.文明成就
史料实证:体现了当时古埃及人高超的建筑工艺。
(1) 是古埃及天文学的突出成就之一。
(2)古埃及的 是世界上最早的文字之一。
(3)金字塔是古埃及 的陵墓,是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。
4.法老统治:古埃及的国王称“法老”,法老被认为是“神之子”,具有无上的权威。
金字塔及狮身人面像
太阳历
象形文字
法老
金字塔的修建反映了古埃及国王的无限权力,也是古埃及国王奴役人民的历史见证。金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落。(历史解释)
[深化拓展] 古代文明为什么多产生在大河流域?(唯物史观)
(1)大河流域一般气候适宜,光热充足,地势平坦,适合人类生存。
(2)河水定期泛滥提供了充沛的水源和肥沃的土壤,有利于农业生产的发展,进而促进了手工业、商业的发展。
古代两河流域(热考指数:★★)
2022版课标要求:通过《汉谟拉比法典》,了解亚非古代文明及其传播。
1.发源地:两河是指西亚的 、底格里斯河,两河流域又称“美索不达米亚”。
2.概况
(1)约从 年起,产生了一些以城市为中心的小国。
(2)公元前18世纪,古巴比伦国王 实行君主专制制度,加强中央集权,完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的
国家。
幼发拉底河
公元前3500
汉谟拉比
奴隶制
3.文明成就: 、阴历、60进制计数法、《汉谟拉比法典》。
4.《汉谟拉比法典》
(1)制定者:汉谟拉比。
(2)内容
①等级严格:分为拥有 的自由民、无公民权的自由民和奴隶。
②奴隶制发达: 为一大特征。
③商品经济活跃:对租赁、雇佣、交换、借贷等方面作出规定。
《汉谟拉比法典》石柱局部图
楔形文字
公民权
家庭奴隶制
(3)地位:迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
(4)意义:是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
《汉谟拉比法典》体现了君权神授的思想,其制定的目的和实质是维护奴隶主阶级的利益。在阶级社会里,法律是统治阶级意志的体现,是维护国家政权的工具。(唯物史观)
古代印度(热考指数:★★)
2022版课标要求:通过种姓制度和佛教的创立,了解亚非古代文明及其 传播。
1.文明发源地:位于南亚次大陆的 流域,早期文明遗址有哈拉帕和摩亨佐·达罗等。
2.概况
(1)公元前1500年左右 侵入印度,北部出现小国。
(2) 统治时期,古代印度文明达到鼎盛时期,首都是华氏城。
3.文明成果: 起源于印度,创立佛教等。
印度河
雅利安人
孔雀王朝
阿拉伯数字
4.种姓制度
(1)产生:雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。
(2)内容
等级 名称 职责和义务
第一等级 婆罗门 掌管祭祀
第二等级 . 掌管军事和行政权力
第三等级 . 从事农业、畜牧业和商业
第四等级