《 劝学》课件 2023—2024学年高教版（2023）中职语文基础模块上册

劝学 荀子 1 劝学 解题： 劝勉人们勤奋学习，进德修业，持之以恒，不断改变自己，提升自己。 相对其他语录体散文，标题独立，语意清楚，观点鲜明。 荀子，战国末期思想家，教育家，文学家，赵国（今山西省安泽县）人，名况，字卿。当时人们尊称他为荀卿。 齐襄王时，游学于齐，在齐国文化中心稷下（今山东淄博）讲学，三任祭酒。 去过燕国，考察过秦国，晚年到楚，春申君任他为兰陵（山东省枣庄市东南）令，后来免官居家，从此著书，终老于兰陵。 先秦儒家的最后一位大师。批判地接受并发展了儒家思想。 “天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“制天命而用之”。 礼义面前士大夫老百姓平等。 人禽之辩，学与不学。 福祸自取，学以修身。 《荀子》是先秦散文发展到更高阶段的标志，它与《孟子》《庄子》一样，对后世散文的发展有重要的影响。 小部分是门人的著作，绝大部分是荀子自己的作品。 共20卷，收录文章32篇，内容涉及哲学思想，政治问题，治学方法，立身处世之道以及学术论辩等方面，《劝学》是其中的第一篇，说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。 议论散文的写法： 1、中心论点：文首，文尾，文中 2、如何论证： WHY？（意义，作用） HOW?（积累，坚持，专心） 君子曰: 学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 学习的意 义 提高自己改变自己 青 出 于 蓝 冰 寒 于 水 輮 以 为 轮 木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 13 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。 学习的作 用 弥 补 不 足 跂 而 望 不如登高 登高而招 顺风而呼 假 舆 马 假 舟 楫 见者远 闻者彰 致千里 绝江河 善假于物 16 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 学习方法和态度 积累坚持专心 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 正面设喻 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 反面设喻 学习 要积累 （对比） 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 学习 要恒心 （对比） 学习 要专一 （对比） 于 介词，从 介词，比 介词，对 青，取之于蓝 而青于蓝 善假于物也 从 比 对 通假字 輮以为轮 虽有槁暴 则知明而 行无过矣 君子生非异也 “輮”通“煣”，使……弯曲。 “有”通“又”，“暴”通“曝”。 “知”通“智”（zhì），智慧。 “生”通“性”，资质，禀赋。 而 并列连词 递进连词 顺承连词 转折连词 修饰关系连词 一词多义 而 则知明而行无过矣 并列连词 并且 君子博学而日参省乎己 假舟楫者，非能水也，而绝江河 积善成德，而神明自得 吾尝终日而思矣 递进连词 而且 顺承连词 就 转折连词 却 修饰连词 地 锲而舍之，朽木不折 假设连词 如果 1．选出对下列句子加横线字的音、义判断正确的一项（ ） A．故不积跬步（jí，积累） B．驽马十驾，功在不舍（nǔ，低劣） C．锲而不舍（shě，舍得） D．金石可镂（