第1讲 中华文明的起源与早期国家课件--2024届高三历史统编版必修中外历史纲要上册二轮复习

第1讲　中华文明的起源与早期国家 （原始社会——夏商西周） 课标解读：要考什么？ 复习主线： 文化遗存——文明起源——早期国家——制度建设 阶段 划分 文化 遗存 地 域 生 产 和生活 手工业 墓葬情况 建 筑 社会组织 社会特征 旧石器时 代 新石器时 代 早 期 （距约今7000至5000年） 新石器时 代晚 期 （距今约5000至3000年） 黄河、 长江 打制 石器等 原始人群、 母系氏族社会 生产力 水平低 仰韶 文化 大汶口 文 化 河姆渡 文 化 龙山 文化 红山 文化 良渚 文化 黄河 中游 黄河 下游 长江 下游 黄河 流域 辽河 流域 长江 下游 打磨结合；原始农业，饲养家畜等 粟 彩陶 水稻 养蚕 缫丝 黑陶 玉器 差别不大， 尚未产生 贫富分化 （代表：陕西姜寨聚落） 居室 母系氏族 社 会 生产力水 平低； 共同劳动 成果共享 同上 同上 墓葬分大、 中、小， 阶级分化 明显（代 表：山西 陶寺、良 渚墓葬） 都 城 规模大 祭坛、神庙、 积石冢 祭坛、神 庙、宫殿 父系氏族 社 会 私有制；阶级分化，即将迈进阶级社会门槛；邦国，国家的初始状态 中华文明起源 的特点： 1、（何时） 2、（何地） 3、（何过程）生产力发展—— 上下五千年，源远流长 满天星斗，分布广泛，多元一体，中原核心 中华文明起源 出现剩余产品—— 私有制产生—— 阶 级/阶层分化—— 国家出现 目录 合作探究：从石器时代古人类和文化遗存看中华文明起源的特点 一、中华文明的起源——石器时代 对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终的，而是多条线忽有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系相对稳定，又不是封闭的。通过区内、外诸考古学文化的交汇、撞击、相互影响、相互作用，通过不断地组合、重组，得到不断更新，萌发出蓬勃生机，并最终殊途同归，趋于融合。 ——摘编自苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》 ✎中国旧石器时代重要人类遗址分布图 ✎中国新石器时代重要人类遗址分布图 旧石器时代分布特点： 数量较少 主要集中在江河流域 新石器时代分布特点： 数量较多，分布广泛；但同时出现了聚合发展的特点。 中华文明起源的特点: 1.地理分布：多元一体、中原核心； 2.历史发展：源远流长，自成一系。 所谓“多元”，是在中华大地上各族体单元不同文化和习俗； 所谓“一体”，是迁徙、交流与融合结成一个有共同认知、传承的民族复合体。 新石器时代 新石器时代早期 仰韶文化代表： 陕西临潼姜寨聚落遗址(复原模型） 思考1：对比仰韶文化与龙山文化，反映了原始社会内部发生了什么变化？ 新石器时代晚期 龙山文化代表： 山西襄汾陶寺遗址 材料一： 差别不大， 尚未产生贫富分化 贫富分化，阶级/阶层分化明显 姜寨聚落遗址反映了由五个大家族组成的一 个氏族公社。村落周围有护村壕沟，壕沟以外有 氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别 不大。 拓展升华1： 除了中原地区，你还可以提供哪些地区的论据来证明龙山文化时期中华 大地已经出现国家的初始状态？ 辽河流域 红山文化 中华第一龙玉龙 ✎区分等级的良渚墓地，丧葬制度与随葬品 反山墓地出土的玉琮玉钺以及其上的神人兽面纹 （新石器时代晚期）良渚考古成果发现 1.社会组织内部出现了较为明显的私有制（贫富差异）和阶级分化。 2.某些掌握政权、军权或宗教权的“王者”已经出现（公共权力、神权与王权结合）。 3.遗址中城墙、围壕和祭祀遗迹的出现，表明专供统治者居住的，作为政治、文化、宗教中心功能的城邑已经出现。 基础知识 cb nm (c) - 祭祀与战争是发展王权的两个重要基石。首领对祭祀权的垄断，其本质上也是通过“君权神授”思想和“王”的神话，来巩固其统治地位。掌握军权与祭祀权的首领逐渐被视为新的神灵。“这意味着良渚先民由祖先崇拜完成了向世俗偶像崇拜的转变。神微，不仅是一种主观创造，而且在客观上又起着某种政治或思想上的凝聚与向心作用，“说明良渚社会的最高统治者在维护其政权时，除武力的上的征服外，已学会用一种属于上层建筑意识形态方面的手段来达到其政治上目的” 思考5：从“唯物史观”角度认识私有制、阶级和国家的产生 生产力发展 剩余产品出现 私有财产出现 贫富分化严重 权贵阶层出现 (早期奴隶主) 战俘和犯罪平民(早期奴隶) 启继位 (世袭制代替禅让制) 国家体制形成 “家天下” 代替 “公天下