[中学联盟]江苏省赣榆县智贤中学苏科版高二语文《进学解》导学案

ZXZX-YW-11-043 编写时间： 2015-6-8 《进学解》导学案 课型：新授课 编写人：姚景慧 审核人：钟昌馨 班级 姓名 【学习目标】　　 1.理解课文中的重点词语与句子。 2.理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。 3.学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。 【学习重点】 理解课文中的重点词语与句子。 【学习难点】[来源:学*科*网Z*X*X*K] 理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。[来源:Z.xx.k.Com] 【学习方法】　　　 朗读、品味、讨论 　　　　 【课前准备】　　 作者介绍    韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟县）人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为＂韩柳＂。他是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之首。  其散文作品大致可分为以下几类：①论说文，如最有代表性的《师说》、《马说》。②杂文，如《进学解》通过设问设答的方式，反话正说，全文多用辞赋铺陈的手法排比对偶，行文轻松活泼。③序文（即赠序），大都言简意赅，别出心裁，表现对现实社会的各种感慨，如《张中丞传后叙》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》等。  韩愈的思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。　　 【学习过程】　　　　 一、自主学习　　 1.字音：  爬罗剔抉     纂言      焚膏继晷  补苴罅漏   幽眇      佶屈聱牙  正而葩  闳其中    跋前踬后 何裨 侏儒    纡余    2. 重点字词 （1） 方今圣贤相逢，治具毕张