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高二语文选必下《阿Q正传》教学设计 【教学目标】 1.分析阿Q这一典型人物的性格特点,把握阿Q形象。 2.理解作者意图,挖掘“精神胜利法”的内涵。 3. 体味鲁迅对国民性的观察与对民族未来的深切思考。 教学重点:整体把握故事情节,概括归纳阿Q的人物形象和性格特征(双重性格); 教学难点:理解阿Q形象及其“精神胜利法”的实质和现实意义。 教学过程 从来不朽之笔,须传不朽之人,于是人以文传,文以人传。 ——鲁迅《阿Q正传•序》 1.作者介绍 鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家,中国现代文学的奠基人。1902年去日本学医后从事文艺工作,试图以此改变国民精神。鲁迅在《自嘲》里写道“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,这也是他一生的真实写照。 “鲁迅”是他在1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。1919年到1936年间,他陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文诗集《野草》,散文集《朝花夕拾》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》《南腔北调集》等。 鲁迅的小说取材于当时病态的现实社会,旨在“揭出病苦,引起疗救的注意”。杂文数量极多,题材广泛,形象鲜明,论辩犀利,文风多变。散文以追忆儿时往事为主,平易晓畅,风趣生动。 2.鲁迅创作《阿Q正传》的意图 《阿Q正传》选自小说集《呐喊》,创作意图有两点:一是“画出沉默国民的魂灵”,“暴露国民的弱点”,让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧,意在“引起疗救的注意”;二是总结辛亥革命失败的教训,批判它的妥协性和不彻底性。 鲁迅在《呐喊 自序》中曾说:我“或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢,所以有时候仍不免呐喊几声”。未能忘怀于当日寂寞的悲哀,这恐怕是鲁迅创作《阿Q正传》的直接原因。 3.文章背景: 鸦片战争之后,中国内忧外患,政治腐败,民众愚昧,中华民族面临灭亡的危险。封建统治者为了维护统治,采取暴力镇压和精神奴役的政策,利用封建礼教、封建迷信和愚民政策,对人民进行封建教育,造成劳动人民不觉醒的精神状态。孙中山领导的辛亥革命虽然推翻了两千多年的封建帝制,但没有彻底完成反帝反封建的民主革命任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外,广大农民在辛亥革命之后,仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下,承受着政治上的压迫、经济上的剥削和精神上的奴役。 4.解题 ①“阿Q”是小说中的主人公。 为什么叫阿Q? 鲁迅说:“阿Q是光头,脑后留着一条小辫子,这Q字不就是他的形象吗?” ②“正传”指章回体小说、评书等的正文,也指所要叙述的正题,这里引申为“本传”的意思。 任务一、把握阿Q形象 1. 请根据小说提供的信息,整理“阿Q个人档案”表。 姓名 阿Q 籍贯 不详 年龄 30左右 婚姻状况 未婚 身份 雇农 工作 打短工 家庭成员 无 住址 未庄土谷祠 爱好 喝酒、押牌宝 外貌特征 头有癞疮疤、黄辫子、破夹袄 2.通过以上信息,我们可以了解到关于阿Q的哪些信息? 无名无姓,无家无根——地位低下 没有家人,大龄未婚——无依无靠 没有固定收入、穿破夹袄,头有癞疮疤——贫困 总结:阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农形象。 3.梳理课文中与阿Q有关的重要事件。 第一部分——优胜记略:阿Q地位处境、鄙薄城里人、癞疮疤的故事、押牌宝的故事; 第二部分——续优胜记略:赵太爷的巴掌、王胡的碰墙、假洋鬼子的“哭丧棒”、调戏小尼姑。 癞疮疤事件 阿Q癞疮疤被笑话,反抗被打 赌博事件 赵太爷事件 王胡事件 比捉虱子,被打 假洋鬼子——挨假洋鬼子的哭丧棒 小尼姑事件 欺负小尼姑 4.阿Q的性格特点是什么?小组探讨阿Q形象 以小组为单位进行探讨,以上面的人际关系为切入点,通过阿Q的语言、动作、心理等归纳分析阿Q的个性特征。 敏感禁忌——“因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音,后来推而广之,“光”也讳,“亮”也讳,再后 来,连“灯”“烛”都讳了。一犯讳,不问有心与无心,阿Q便全疤通红的发起怒来”。 由于内心卑微,他对周围的一切十分敏感,用“怒”来武装自己,维护自己所谓的“尊严”。 欺软怕硬——“估量了对手,口讷的他便骂,气力小的他便打。”“然而不知怎么一回事,总还是 阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针,大抵改为怒目而视了。” 面对对手,力量薄弱他就欺负,比他强大的,他欺负不了,就“识时务”地转变策略,改为“怒目而视”,这就是典型的欺软怕硬。 自欺欺人——阿Q站了一刻,心里想,“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。 面对现实中的失败,阿Q把自己被打“假想”为被“儿子”打,逃避现实,通过这样欺骗自己来寻求安慰,寻求解脱。这体现了他的“自欺欺人”。 懦弱卑怯——“