内容正文:
高二历史月考试题
测试范围:高中历史选择性必修3第1-8课;考试时间:90分钟
一、单选题(共15题,每题3分,共45分)
1. 董仲舒认为,人性分三品,大多数人持“中民之性”,“中民之性如茧如卵,卵待孵二十日而后能为雏,茧待缫以涫汤而后能为丝,性待渐于教训而后能为善”。其主张( )
A. 宣扬了孟子人性善学说 B. 强调了社会教化的重要性
C. 确立了儒学的独尊地位 D. 论证了封建统治的合理性
2. 唐末杨绾认为因儒道不举,士人一味追求做官,礼义道德沦丧,才造成了安史的反叛和战乱的延伸。穆宗时,仍有“兵兴以来,人散久矣,始欲导之以德,不欲趋之以刑”的说法。这说明当时( )
A. 功利主义盛行导致社会失序 B. 礼法结合的治理传统被废弃
C. 重建儒学信仰已成现实所需 D. 佛道兴盛改变儒学正统地位
3. 下图是公元前141年罗马发行的银币。图片左侧为钱币正面,刻着罗马女神戴着头盔的肖像;图片右侧为钱币背面,刻着胜利女神驾驶两架马车前行,钱币正面和背面均有拉丁文。据此可知,该银币( )
A. 为帝国的侵略扩张造势 B. 借鉴西汉钱币制造样式
C 宣传罗马民主共和理念 D. 利于促进罗马文化传播
4. 阿拉伯帝国时期的伊本·鲁世德(1126—1198年) 在《关于宗教和哲学之间的一致性》中提出,哲学与宗教并非一对不可调和的矛盾,人追求现实幸福靠的是现实的哲学科学知识和靠人本身的完善化,而不是靠宗教冥想或摈弃欲望。他的这一思想( )
A. 加速了阿拉伯帝国民族交融 B. 有利于近代人文主义的产生
C. 缓和了帝国境内的宗教矛盾 D. 有助于欧亚民族意识的觉醒
5. 如图为郑州博物馆所藏隋大业二年《李渊为子李世民祈福造像记碑》碑文。据此可知,当时( )
A. 皇室利用宗教加强统治 B. 权贵阶层精通佛学
C. 儒学正统地位受到冲击 D. 佛教具备世俗功用
6. 如表为不同历史时期诺贝尔文学奖获奖者分布情况。它反映出第二次世界大战后( )
时间
诺贝尔文学奖获奖者(人)
欧洲
北美洲
南美洲
非洲
亚洲
澳洲
1901—1920年
19
1
1921—1940年
15
3
1941—1960年
14
2
1
1961—1980年
14
4
1
2
1
1981—2000年
11
4
1
3
1
2001—2015年
10
1
1
1
2
A. 欧洲文学水平领先世界 B. 世界文化多样性得到了更多认可
C. 世界多极化趋势的发展 D. 国家经济实力决定了其文学水平
7. 古埃及的奥西里斯崇拜以正义和来世观念为核心,原本只得到王室的尊崇,而后逐渐向地方权贵乃至普通大众扩展。这一变化有利于( )
A. 宣扬君权神授思想 B. 强化社会等级观念
C 维护国家秩序稳定 D. 促进人文意识觉醒
8. 1959年,美国学者萨缪尔·克莱默在其畅销书中列举了某一古代文明的39个“世界之最”,包括:最早的学校、最早的“立法者”、最早的“农书”、最早的伊甸园、最早的文字肖像等。这一古代文明是( )
A. 古代西亚 B. 古代埃及 C. 古代印度 D. 古代希腊
9. 两汉时期,文人献赋盛行。西汉武帝时,如有天子出巡、游猎、求仙等行为,司马相如、扬雄等文人往往献赋加以讽颂。东汉建都洛阳后,一些关中遗老仍然盼望朝廷能够回迁长安,对此,班固上《两都赋》加以驳斥。这一现象反映了当时( )
A. 行政制度的重大调整 B. 文人较强的社会责任意识
C. 积极进取的时代风貌 D. 兼收并蓄的思想文化政策
10. 下表是近代早期维新派代表人物的一些言论,这些言论( )
言论
出处
始则师而法之,继则比而齐之,终则驾而上之
冯桂芬《校邠庐抗议》
彼使我变,利为彼得;我自欲变,权为我操
王韬《答强弱论》
A. 完全突破了天朝上国观念 B. 体现了传统文化和西学结合
C. 顺应了近代社会发展的潮流 D. 揭开了近代学习西方的序幕
11. 下图是中国两大河流域史前文化圈的分布情况,据图可以推断( )
A. 中原文化是中华文化的核心内容 B. 各地区之间商品交易较为频繁
C. 中原文化易受北方游牧文化冲击 D. 各地区之间文化交流存在可能
12. 在英国宗教改革和资产阶级革命期间,数以万计的清教徒、天主教徒、罪犯等被迫越过大西洋,移民北美地区。这些移民活动( )
A. 推动了殖民扩张和对外贸易的发展
B. 促成了印第安人对英国文化认同
C. 缓和了资产阶级与新贵族间的矛盾
D. 引发了华工被运往美洲的苦力贸易
13. 习近平总书记指出: “天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、