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课时规范练1 从中华文明的起源到春秋战国时期的社会转型
一、选择题
1.《国语·鲁语》记载,“昔禹致群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之”。这表明 ( )
A.禹实行独裁专制
B.世袭制取代禅让制
C.王权已出现雏形
D.禹对地方直接控制
2.商王廷设有百官,辅佐商王治理国家。其中,政务官、宗教官的地位最高,权力很大。这是因为( )
A.禅让制度的长期影响
B.中央集权的不断加强
C.巫政合一的发展特征
D.商王的实际控制力小
3.周初统治者以“亲亲”“尊尊”为核心,按照德治的要求,对礼进行了全面的调整,形成调整家族、国家、社会生活中的各种行为规范。这主要反映了西周的治国方针是( )
A.敬天保民 B.以礼治国
C.明德慎罚 D.家国一体
4.有学者认为,在我国古代政治结构的形成、发展及演变中,西周的分封制是联结方国联盟制和君主郡县制的关键。由此可知,分封制( )
A.实现了中央对地方垂直管理
B.加强了君主的专制权威
C.促进了国家治理形态的进步
D.延续了夏商的平等联合状态
5.在古代中国,最大逆不道的事情莫过于违逆父母和不孝了。中国人这种敬老思想延伸到了对祖先的崇敬,当他们做错事时,他们会认为自己愧对祖先,使家族蒙羞。在他们看来,这比任何惩罚都要严重。这种现象源于( )
A.儒家思想 B.道家思想
C.宗法制度 D.礼乐制度
6.西周时,据卫盉、卫鼎的铭文记载,共王三年,裘卫用价值八十朋的一块玉璋,换得矩伯的十田。共王五年,裘卫用自己的五田与邦君厉的四田相交换。这反映了西周( )
A.分封制焕发新的生机
B.统治阶级内部出现了分化
C.土地私有制基本确立
D.宗法秩序进行了较大调整
7.《史记·封禅书》载:“齐桓公既霸,会诸侯于葵丘,而欲封禅。”管仲极力劝止,桓公却认为自己“九合诸侯,一匡天下,诸侯莫违我。昔三代受命,亦何以异乎?”这表明当时( )
A.诸侯争霸愈演愈烈
B.封禅维护了礼乐秩序
C.周王权力丧失殆尽
D.分封制度已遭到破坏
8.平民祭祀祖先的荐新之礼是:春天荐韭菜,夏天荐麦,秋天荐黍,冬天荐稻;荐韭菜配以蛋,荐麦配以鱼,荐黍配以小猪,荐稻配以鹅。这说明商周时期( )
A.重农抑商意识严重
B.小农经济的盛行
C.对农耕经济的重视
D.注意农牧业协调发展
9.春秋时期,居于中原之地的鲁、卫、宋、郑、陈、蔡、曹、许等国多数都变成了二等、三等的小国,晋、楚、齐、秦等边地之国却成为当时的大国。其原因在于这些边地之国( )
A.多竞争磨砺且易于拓展疆域
B.不断汲取中原地区的文明
C.善于学习少数民族的文化
D.重视改革且实现了封建化
10.著名学者白寿彝指出:以往人们称三家分晋是晋国政权封建化的标志。但是出土的《孙子》一书记载了此前六卿分晋及其田制与税制的封建化改革。据此可以得出的结论是( )
A.六卿分晋导致分封制瓦解
B.三家分晋是新兴地主阶级的争权斗争
C.封建制度最早确立于晋国
D.《孙子》的出土否定了晋国社会历史
11.战国时期,商鞅在秦国主持变法,“诱三晋之人,利其田宅,复三代无知兵事,而务本于内……故废井田,制阡陌,任其所耕,不限多少”。这些措施( )
A.实现了秦国的国富民强
B.提高了秦国的土地生产率
C.促使自耕农的大量增加
D.导致秦国劳动力严重过剩
12.从目前发现的遗址看,战国既有专门性的铸钱作坊,也有和礼乐器、车马器、工具、兵器等一起铸造的综合性作坊,当时诸侯国都有作坊,一些地方郡县也有。该现象出现的根本原因是( )
A.周王室权力已衰微
B.社会政治环境动荡
C.社会经济发展迅速
D.各国货币需求增加
13.孔子弟子众多,《论语》将其归为四类:德行、言语、政事、文学。孔子卒后,众弟子散游诸侯国,大者为师傅卿相,小者友教士大夫,更有再传弟子为王者师。这反映出当时( )
A.儒学为各诸侯国所推崇
B.新兴士阶层崛起影响现实政治
C.战国纷争导致人才流动
D.礼崩乐坏为私学出现提供机遇
14.春秋末期的老子指出,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,追求天人合一。战国时期,以邹衍为代表的阴阳家认为,五行间相互促进又相互制约,提出了“相生相胜”理论。这代表了先秦( )
A.对自然界已有朴素的科学认识
B.封建迷信思想逐渐泛滥成灾
C.重视严密逻辑推理的唯物史观
D.沉迷于思辨的主观唯心主义
15.韩非指出:“孔子、墨子俱道尧、舜,而取舍不同。”《淮南子》指出:“墨子学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说(悦),厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事,故背周道而用夏政。”他们认为 ( )
A.墨子认为儒家思想已不适应时代
B.墨子的学说对儒家思想造成冲击
C.墨子的思想完全背离了儒家思想
D.墨子思想与儒家思想有共通之处
二、非选择题
16.治国